為高必因丘陵，為下必因川澤。——《孟子·離婁章句上·第一節》為高必因丘陵，為下必因川澤。出自《孟子·離婁章句上·第一節》解釋：要想高聳，必須憑藉山川丘陵；要想低下，必須憑藉江河湖泊。猜您喜歡自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。《孟子·離婁章句上·第十節》明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。《孟子·梁惠王章句上·第八節》其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。《孟子·萬章章句下·第四節》出於其類，拔乎其萃。《孟子·公孫丑章句上·第二節》無父無君，是禽獸也。《孟子·滕文公章句下·第九節》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼《資治通鑑·漢紀·漢紀四十二》樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。《孟子·梁惠王章句下·第四節》爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。《孟子·離婁章句上·第十四節》上有好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公章句上·第二節》說大人則藐之，勿視其巍巍然。《孟子·盡心章句下·第三十四節》拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以養之者。《孟子·告子章句上·第十三節》不恥不若人，何若人有？《孟子·盡心章句上·第七節》失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。《孟子·離婁章句上·第九節》古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子·盡心章句上·第九節》教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。《孟子·告子章句下·第十六節》