出於其類，拔乎其萃。——《孟子·公孫丑章句上·第二節》出於其類，拔乎其萃。出自《孟子·公孫丑章句上·第二節》解釋：人的品德才能超出同類之上。猜您喜歡上有好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公章句上·第二節》目之於色也，有同美焉。《孟子·告子章句上·第七節》惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。《孟子·公孫丑章句上·第六節》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼《資治通鑑·漢紀·漢紀四十二》長幼有序。《孟子·滕文公章句上·第四節》尊賢使能，俊傑在位。《孟子·公孫丑章句上·第五節》夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《孟子·離婁章句上·第八節》人有不虞之譽，有求全之毀。《孟子·離婁章句上·第二十一節》家必自毀，而後人毀之。《孟子·離婁章句上·第八節》為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。《孟子·梁惠王章句上·第四節》誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。《孟子·離婁章句上·第十二節》生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。《孟子·告子章句上·第十節》仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。《孟子·離婁章句上·第二十七節》如知其非義，斯速已矣，何待來年。《孟子·滕文公章句下·第八節》自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。《孟子·離婁章句上·第十節》