詩文/作者/古籍2 / 15頁反經·君德重。及高貴纂歷，聰明夙智，不能竭忠協贊，擬跡伊周，遂乃偽謗士彥，委罪成濟，自貽逆節，終享惡名，斯言之玷，不可磨也。” (乾寶《晉總論》曰：“昔漢宣帝以雄才碩量，應運而仕。值魏太祖創業之初，籌畫軍國，嘉謀屢中，遂服輿軫，驅馳三世。性深阻，有城... 閱讀全文反經·霸圖此得之矣！楊廣博覽多聞，而不知李諱(淵)為天子，安用聖為？”撫心而嘆，久之復臥，曰：“王者不死，天自成人也。”) 論曰：乾寶稱：“帝王之興，必俟天命；苟有代謝，非人事也。堯舜內禪，體文德也；漢魏外禪，順大名也；湯武革命，應天人也；高光爭伐，... 閱讀全文幼學瓊林·卷四·釋道鬼神佛法何其大；貯乾坤於一壺，道法何其玄。妄誕之言，載鬼一車；高明之家，鬼瞰其室。《無鬼論》作於晉之阮瞻，《搜神記》撰於晉之乾寶。顏子淵、卜子商，死為地下修文郎；韓擒虎、寇萊公，死為陰司閻羅王。至若土谷之神曰社稷，乾旱之鬼曰旱魃。魑魅魍魎，山川... 閱讀全文容齋隨筆·卷五·易說卦棟，為叢棘，為狐，為蒺藜，為桎梏。《離》後有一，曰：為牝車。《艮》後有三，曰：為鼻，為虎，為狐。《兌》後有二，曰：為常，為輔頰。注云“常，西方神也。”陸德明以其與王弼本不同，故載於《釋文》。按：《震》為龍與《乾》同，故虞翻、乾寶本作“駹”。... 閱讀全文水經注·卷十七出關，關令尹喜候氣，知真人將有西遊者，遇老子，強令之著書，耳不得已，為著《道》、《德》二經，謂之《老子》書也。有老子廟。乾寶《搜神記》云：老子將西入關，關令尹喜好道之士，睹真人當西，乃要之途也。皇甫士安《高士傳》云：老子為周柱下史，及周衰，... 閱讀全文水經注·卷二十二也，廟在小城東。昔王凌為宣王司馬懿所執，屆廟而嘆曰：賈梁道王凌，魏之忠臣，惟汝有靈知之。遂仰鴆而死。廟前有碑，碑石金生。乾寶曰：黃金可采，為晉中興之瑞。谷水又東流，出城東注潁。潁水又東，側潁有公路城。袁術所築也，故世因以術字名城矣。潁水又東... 閱讀全文晉書·帝紀·第五章非挑戰之秋，劉石有滔天之勢，療飢中斷，嬰戈外絕，兩京淪狄，再駕徂戎。周王隕首於驪峰，衛公亡肝於淇上，思為一郡，其可得乎！乾寶有言曰： 昔高祖宣皇帝以雄才碩量，應時而仕，值魏太祖創基之初，籌畫軍國，嘉謀屢中，遂服輿軫，驅馳三世。性深阻有若城府... 閱讀全文晉書·志·第十章兩嫡，則趙衰可以專制隗氏。昌為人子，豈得擅替其母。且毖二妻並以絕亡，其子猶後母之子耳，昌故不應制服也。” 太興初，著作郎乾寶論之曰：“禮有經有變有權，王毖之事，有為為之也。有不可責以始終之義，不可求以循常之文，何群議之紛錯！同產者無嫡側之別... 閱讀全文晉書·志·第十七章誅，穎遂奔潰，卒賜死。此奸謀之罰，木不曲直也。 元帝太興四年，王敦在武昌，鈴下儀仗生華如蓮華，五六日而萎落。此木失其性。乾寶以為狂華生枯木，又在鈴閣之間，言威儀之富，榮華之盛，皆如狂華之發，不可久也。其後王敦終以逆命加戮其屍。一說亦華孽也，... 閱讀全文晉書·志·第十八章馬越以行台自隨，斥黜宮衛，無君臣之節。 元帝建武元年六月，揚州旱。去年十二月，淳于伯冤死，其年即旱，而太興元年六月又旱。乾寶曰“殺淳于伯之後旱三年”是也。刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝之罰也。 元帝太興四年五月，旱。是時王敦陵僭已著。 永昌元... 閱讀全文下一頁