卷二十二

作者：酈道元

譯文

穎水發源於穎川郡陽城縣西北方的少室山，

秦始皇十七年（前230 ）滅了韓國，在那裡設定穎川郡，是以水來命名的。漢高帝二年（前205 ) ，立為韓國，王莽時改名為左隊。《 山海經》 說：穎水發源於少室山。《 地理志》 說：發源於陽城縣陽乾山。穎水有三個源頭，右邊的一條發源於陽乾山的穎谷。《 春秋》 記載，穎考叔任穎谷封人之職。水往東北流。中間一條發源於少室山的通阜，往東南流經負黍亭東邊。《 春秋》 ：定公六年（前504 ) ，鄭國攻打馮、滑、負黍等地。馮敬通《 顯志賦》 說：尋求高士善卷所在的地方，在負黍遇到許由。京相潘說：負黍在穎川郡陽城縣西南二十七里，人們稱為黃城。也有人稱這條水為滁水，東流與右邊那條水匯合。左邊的一條發源於少室山的南溪，東流與穎水匯合。因此，各家作者在提到穎水的發源地時，都互舉上述這兩座山。《 呂氏春秋》 說：卞隨以接受湯的讓位為恥，自投穎水而死。張顯《 逸民傳》 、稽叔夜《 高士傳》 都說卞隨投洞水而死，不知道哪種說法正確。

往東南流過縣南，

穎水又往東流，五渡水注入。五渡水發源於岔高縣東北的太室山東溪。金高縣是漢武帝時為奉祀太室山而設定，俗稱裕陽城。每逢春夏多雨時，一條又一條的山泉從山頂流瀉而下，崖水和溪流相接，形成二十八浦。乾旱季節山澗溪流斷水，但石潭仍不乾涸，過路行人遊客在此歇息，只能舀點水喝罷了，沒有人敢在潭水洗澡或洗手，如果有人不遵守這個規矩，一定有好幾天不得安寧，因此行人都有點畏懼。山下有個大潭，周圍數里，潭水清深潔淨，水中有一塊屹立的巨石，高十餘丈，頂端非常平整，寬廣二十來步。僧俗人士常划船到那裡，爬到頂岩上，情懷為之一暢。五渡水往東南流經陽城西邊，石澗縈迴曲折，過往行人要反覆涉水，因此也叫五渡水。水往東南流，注入穎水。穎水流經岔高縣舊城南邊，從前舜讓位給禹，禹避讓商均，伯益又避讓啟，都是在這裡；這裡也是周公用土圭測日影的地方。漢成帝永始元年（前16 ) ，把這地方封給趙臨，立為侯國。縣城南對箕山，山上有許由墓，是堯時築的。因此太史公說：我登箕山，山上有許由墓。山下有牽牛墟。在穎水旁有一條犢泉，是巢父還牛的地方，岩石上牛的足跡還在。還有許由廟，石碑墓網都還在，是漢朝穎川太守朱寵建立的。穎水流經廟北，東流與龍淵水匯合。龍淵水發源於龍淵，往東南流經陽城北邊，又往東南注入穎水。穎水又東流，平洛溪水注入。溪水發源於玉女台下的平洛澗，世人稱為平洛水。呂忱所說的勺水發源於陽城山，就是這條水。又往東南流，注入穎水。穎水又往東流出陽關，流經康城南邊，魏明帝封尚書右僕射衛臻為康鄉侯，這裡就是他的封邑。

又往東南流過陽翟縣北邊，

穎水往東南流經陽關聚，陽關聚夾水相對，俗稱東土城和西土城。穎水又流經上棘城西邊，又拐彎流經城南。《 春秋左傳》 ：襄公十八年（前555 ) ，楚國軍隊攻打鄭國，修築了上棘城，以便渡過穎水。縣西有舊堰，堰石已崩毀，但殘破的堰基還在，從前這道堤堰是攔截穎水、引水由支流分出處。舊水道往東南通過三封山北邊，今天已無水了。渠道中又有泉流湧出，當時人們稱為唱水，往東流經三封山東邊，往東南流經大陵西面的連山，又稱啟盆亭。啟在大陵上祭神，那就是鈞台。《 春秋左傳》 說：夏啟在鈞台祭神。杜預說：河南陽翟縣有鈞台。水往東南流，水流積聚成破塘一，方圓十里，俗稱鈞台破，就是以台來取名的。又往西南流經夏亭城西邊，又拐彎轉向東南，形成鄭縣的靡阪。穎水從堰壩往東流經陽翟縣舊城北邊，夏禹最初封在這裡，稱夏國，所以武王到周時說：我還是住到夏的老家去好吧？於是，就開始建設洛邑。徐廣說：夏住在河南陽城，陽翟是夏的地方。《 春秋經》 記載；秋天，鄭伯突進入棟。《 左傳》 說：桓公十五年（前697 ) ，突殺了檀柏，就在棟居住下來。服虔說：檀柏是鄭國守衛棟的大夫，棟是鄭國的大都。宋忠說：棟就是今天的陽翟。周朝末年，韓景侯自新鄭遷都到這裡。王隱說；陽翟原來是棟的地方，是舊時穎川郡的治所。城西有郭奉孝碑，水旁有九山祠碑，柏樹叢林還很茂密，北面緊靠川流。

又往東南流過穎陽縣西邊，又往東南流過穎陰縣西南，應劭說：縣城在穎水之陽，因此以穎陽作為縣名。根據《 東觀漢記》 ，漢朝時把這裡封給車騎將軍馬防，立為侯國。馬防當城門校尉，地位在九卿之上，不與人同席。穎水又往南流經穎鄉城西邊。穎陰縣舊城在東北，過去是許昌典農都尉的治所。後來改為縣，魏明帝時把這地方封給侍中辛毗，立為侯國。穎水又往東南流經柏祠曲東邊，流過岡丘城南，這就是過去的汾丘城。《 春秋左傳》 ：襄公十八年（前555 ) ，楚子庚在汾練兵。司馬彪說：襄城縣有汾丘。杜預說：汾在襄城縣東北。穎水流經繁昌舊縣城北邊，就是曲氫的繁陽亭。《 魏書• 國志》 說：文帝在漢獻帝延康元年( 220 ）巡行到曲鑫，在此地登壇接受了帝位，改元黃初。同年，把穎陰的繁陽亭改為繁昌縣。城內有三座台，當時人稱為繁昌台。壇前有兩塊石碑。當年魏文帝在此受禪，從壇上走下來說：舜、禹的事情我知道了。所以石碑上的銘文說：於是就在繁昌修築了靈壇。後來石碑上的六個字長了金，評論者認為司馬氏五行屬金，所以曹氏六世而魏亡晉立。穎水又往東南流經青陵亭城北邊，此城北對青陵破，破塘南北寬二十里，題水流繹破北，支流注入成為破塘。破西有都水注入。榔水發源於襄城縣的邑城下，東流注入破中。破水又往東流，注入臨穎縣的狼阪。穎水又往東南流經臨穎縣。

又往東南流過臨穎縣南邊，又往東南流過汝南郡灘強縣北邊，淆水從河南郡密縣東流注人。

臨穎是箇舊縣。穎水從縣西流過，小滁水在這裡流出。《 爾雅》 說：穎水分支為沙水。郭景純說：都是大河溢出，分為小支流的名稱。也正如江水分支成為沱水一樣。穎水又往東南流經澤城北邊，就是古時的皋城亭。《 春秋經》 記載：定公和諸侯會盟於皋融。皋、澤字形相似，因而造成了名與字不相一致。穎水又往東流經滁陽城南邊，《 竹書紀年》 說：孫何攻取滁陽。滁癲在東北，穎水是不可能流經此城以北的。穎水又往東南流，誤水注入，並非清水。

又往東流過西華縣北邊，

西華縣，王莽改名為華望。因為有東華，所以此城稱西華。世祖光武帝建武年間（25 - 56 ) ，把這地方封給鄧晨，立為侯國。漢朝濟北戴封，字平仲，當西華縣縣令，有一年天大早，他慨嘆自己政績平庸，沒有感動上天，就堆起柴垛，坐在上面自焚，火點燃後暴雨驟降，遠近都讚嘆佩服他。永元十三年（101 ) ，他被朝廷徵召擔任太常之職。縣北有習陽城，穎水流經城南，這就是《 水經》 中所說的消水流注於穎水的地方。

又往南流過女陽縣北邊，女陽縣舊城南邊有汝水支流，因此該縣得到女陽的縣名。闡胭說：這條水原是汝水支流，後來枯竭了，稱為死汝水，因而女陽的女字偏旁無水。按：汝、女方言讀音相近，所以字也隨著讀音而改了，未必就像闡氏所說的那樣，因水枯不通而削去原字偏旁的。穎水又東流，大滁水注入；又往東南流過博陽縣舊城東邊，此城在南頓縣以北四十里，漢宣帝把它封給郁吉，立為侯國，王莽改名為樂嘉。

又往東南流過南頓縣北邊，滁水叢西方流來注入。

滁水在樂嘉縣注入穎水，並沒有流到南頓縣。頓，從前是頓子國，與周同姓。《 春秋》 ：傅公二十五年（前635 ) ，楚國討伐陳國，把頓子送回到頓去。俗稱頓為穎陰城，其實不對。穎水又往東南流經陳縣南邊，又往東南流，向左邊在交口匯合一條水。又往東南流到新陽縣北邊，菠蕊渠水從西北流來注人。《 水經》 說：菠藹渠是百尺溝的別名。穎水往南流，匯合交口，新溝從這裡向東分支流出。穎水上有堰，稱為新陽堰，俗稱山陽竭，是錯誤的。新溝從穎永北岸向東流出。新陽縣在新溝水以北，所以應韻說：新陽縣在新水之陽。今天舊縣城在東邊，顯然穎水不可能流經該縣北邊，《 水經》 是搞錯了。穎水從新陽堰往東南流經項縣舊城北邊。《 春秋》 ：僖公十七年（前643 ) ，魯國滅了項國。穎水又東流，右邊與谷水匯合，谷水上源承接平鄉諸破，往東北流經南頓縣舊城南邊，從城旁向東流去。《 春秋左傳》 說，頓受到陳的脅迫而投奔楚國，從頓南遷，所以稱南頓。現在此城在頓南三十餘里。水又往東流經項城中，楚襄王修築外城，把項城作為別都，都內西南的小城就是項縣的舊城，從前是穎州的治所。谷水流經小城北邊，又往東流經魏豫州刺史賈建祠北。王隱說：祠在城北。說得不對。廟在小城東面。從前王凌被宣王司馬茲抓住，到了此廟嘆息道：賈梁道啊，王凌是魏的忠臣，只有你有靈才知道我啊！於是就飲毒酒而死。廟前有一塊石碑，碑石上生出黃金。乾寶說：黃金能採下來，這是晉朝中興的吉祥徵兆。谷水又東流出城，往東注入穎水。穎水又東流，岸邊有公路城，是袁術所築，所以世人用袁術的字。公路來命名。穎水又往東流經臨穎城北邊，此城瀕水，南面沒有城牆。又往東流經雲陽二城之間，二城位於穎水南北兩岸，城牆都不完全。穎水繼續往東流經丘頭，丘頭南面瀕水。《 魏書• 郡國志》 說：宣王軍隊駐紮丘頭，王凌在穎水旁自縛投降，所以又稱武丘。穎水又往東南流，在舊城北邊，細水注入。細水上流承接陽都阪。破水分支流出，往東南流的就是細水，往東流經新陽縣舊城北邊，又往東南流經宋縣舊城北邊。宋縣就是所謂郭丘，秦國進攻魏國，奪取了都丘，說的就是這座城。漢成帝綏和元年（前8 ) ，下詔將沛封給殷的後代，以便保存三統。平帝元始四年（4 ) ，改稱宋公。章帝建初四年（79 ) ，把封邑遷到這裡，因此稱新郭，是宋公國，就是王莽時的新延。細水又往南流經細陽縣，新溝水在此注入。新溝水上口承接交口，往東北流經新陽縣舊城南邊。漢高帝六年（前201 ) ，把這地方封給呂青，立為侯國，王莽時改名為新明。所以應劫說：新陽縣在新水之陽，現在已經無水，只不過還留有舊渠道而已。新溝水往東注入沼澤，然後散流匯入細水。細水又往東南流經細陽縣舊城南邊，王莽改名為樂慶。世祖建武年間（25一56 ) ，把這地方封給岑彭的兒子岑遵，立為侯國。細水又往東南流，積水成為破塘，稱為次塘，公田和私田都開渠引水灌溉。又往東南流，拐彎轉向西南注入穎水。《 地理志》 說：細水發源於細陽縣，往東南注入穎水。穎水又往東南流經胡城東邊，這裡從前是鬍子國。《 春秋》 ：定公十五年（前495 ) ，楚國滅了鬍子國，俘獲鬍子豹回來。杜預《 釋地》 說：汝陰縣西北有胡城。穎水又往東南流，汝水支流注入，這條支流上流承接奇洛城東三十里的汝水分支，世人稱為大滁水。此水往東南流經召陵縣舊城南邊，《 春秋左傳》 ：僖公四年（前656 ) , 齊桓公率軍到了召陵，責問楚國不納貢賦，就在這裡。城內有一口大井，直徑數丈，水極清幽。闡胭說：召，是高的意思。這一帶空寂荒涼，有數丈深的大井，所以名為召陵。此水又往東南流經征羌縣，這是從前召陵縣的安陵鄉，就是安陵亭。世祖建武十一年（35 ) ，把這裡封給中郎將來敦，來款因出征定西羌有功，所以改地名為征羌。闡駒引《 戰國策》 認為：秦昭王想調換土地而改名，其實不是如此。汝水支流又往東流經公路台北邊，此台臨水，方圓百步，是袁術所築。汝水支流又往東流經西門城，就是南利。漢宣帝將這地方封給廣陵厲王的兒子劉昌，立為侯國。縣北三十里有孰城，又稱北利。舊河道穿過南利和北利之間，輾轉流經女陽縣，世人稱為死汝。該縣是因水取名的，所以叫女陽。又往東流經南頓縣舊城北邊，又往東南流經綢陽城北邊，又往東流經邸鄉城北邊，又往東流經固始縣舊城北邊。《 地理志》 說：固始縣是從前的寢。因為寢丘在縣南，所以按丘名來取縣名。王莽時改名為閏治。孫叔敖因為這裡土地潮濕貧痔，領了它作為封地，所以能使後代綿延不絕。城北還有叔敖碑。建武二年（26 ) ，司空李通也敬慕孫叔敖，領受這地方為封邑，所以光武帝嘉獎他，並改地名為固始。汝水支流又往東流經蔡岡北邊，岡上有平陽侯宰相蔡昭的墳墓。蔡昭字叔明，是周朝先祖後櫻的後代。墳墓有石網，石網前有兩塊石碑，碑上文字已剝蝕破碎，不能辨認了，墓前的石羊石虎也已傾倒，只不過還留著罷了。汝水支流又往東北流經胡城南邊，又往東流經女陰縣舊城西北，往東注入穎水。穎水又往東流經女陰縣舊城北邊，《 史記• 高祖功臣侯者年表》 說：高祖六年（前201 ) ，把這地方封給夏侯嬰，立為侯國，王莽改名為汝潰。該縣在汝水南面，是因汝水而得名的。城西有一座城，是從前的陶丘鄉，也是汝陰郡的治所。城外東北角有座舊台，靠著城邊，像小丘一樣，俗稱女郎台，雖然已經頹毀，但舊基還很高大，上面還有一口井。推想起來可能這就是以前的陶丘鄉，但不很清楚。

又往東南流，到了慎縣東面，往南注人淮水。

穎水往東南流，左邊匯合了上吳、百尺兩條水，這兩條水都承接次塘細破，往南流注入穎水。穎水又往東南流，江破水注入。江破水接納了大不滌破，阪水往南流，積聚成江破，往南流經慎城西邊，沿著城旁南流注入穎水。穎水又流經慎縣舊城南邊，慎縣是從前的楚邑，白公據守在這裡，抗拒吳國。《 春秋左傳》 ：哀公十六年（前479 ) ，吳人攻慎，白公打敗了他們。王莽時叫慎治。世祖建武年間（25- 56 ) ，把這地方封給劉賜，立為侯國。穎水又往東南流經綢燎郭東邊，民間稱為鄭城；又往東南流，注入淮水。《 春秋》 ：昭公十二年（前530 ) ，楚子在州來狩獵，在穎尾住宿，這是穎水和淮水的匯流處。

洧水發源於河南郡密縣西南的馬領山，

洧水發源於馬領山下，也有說發源於穎川陽城山，陽城山在陽城縣東北，是包括馬領山在內的總山名。洧水往東南流經一座舊台南邊，俗稱陽子台；又往東流經馬領塢北邊，這個塢在山上，塢下的山泉往北流，有人說這是洧水的另一個源頭，注入洧水。洧水東流，綏水匯入。綏水發源於方山綏溪，就是《 山海經》 所說的浮戲之山。水往東南流經漢時弘農太守張伯雅墓，墓地四周用石塊砌成圍牆，沿山坡巡通而下，坐落在綏水的南岸。西門有兩座石閥，石網兩邊有兩隻石獸，墓前有石廟，排著三塊石碑。碑文上說：張德字伯雅，河南密縣人。碑旁立著兩座石人，還有幾根石柱和一些石獸。從前引了綏水往南流入墓園，蓄水造成池沼，池在墓園中央，池上有石雕蛤蟆吐水，瀉入石池中。池沼南面又建了石樓。石廟前面兩旁排列著各種石獸，但因年代久遠，物換星移，差不多都已風化剝蝕了。不義而來的富貴，正如煙雲過眼，好景不常，更何況這些東西呢？楊王孫裸葬，皇甫士安以竹蓆裹屍，可說曠達了。綏水又往東南流經上郭亭南，往東南注入消水。洧水又東流，襄荷水注入。襄荷水發源於北山子節溪，也稱子節水，往東南流，注入洧水。洧水又往東流，匯合了瀝滴泉水。此水從深溪旁流出，從一丈多高的岩頭散流而下，所以文人把它稱為瀝滴泉，南流注入洧水。

往東南流過縣南，

洧水又往東南流，與從承雲山流出的兩條山泉匯合，這兩條山泉都往東南流，注入洧水，世人稱為東承雲水與西承雲水。洧水又往東流，微水注入。微水發源於微山，往東北流，注入洧水。洧水又往東流經密縣老城南邊。密縣，《 春秋》 稱為新城。《 左傳》 ：僖六年（前654 ) ，與諸侯會師討伐鄭國，圍困了新密，因鄭興工築城不得其時，所以興師討伐。現在縣城東門南側，有漢時密縣縣令卓茂祠。卓茂字子康，南陽宛人，為人溫雅寬厚，待人謙恭有禮。一次，有個人誤認他的馬是自己的，卓茂就把馬給他，說：這馬如果不是您的，請您送到皿相府還我。說罷拉著車就走了。後來那個人找回了自己的馬，就把馬送還了卓茂，並向他道歉。卓茂曾任漢朝黃門郎，調任密縣縣令，他以美德來教育人，口裡不出惡言，於是社會風氣大為改良，道不拾遺，連蝗蟲也不侵入境內。百姓為他立祠，享受祭祀從沒有停止過。洧水又在左邊與瑛泉匯合。瑛泉水發源於玉亭西邊，北流注入洧水。洧水又往東南流，與馬關水匯合。馬關水發源於玉亭下，往東北流經馬關，稱為馬關水；又往東北流，注入洧水。洧水又東流，與武定水匯合。武定水發源於北方的武定岡，往西南流，又拐彎轉向東南，流經零鳥塢西邊，沿著塢邊往東南流。塢旁有一掛瀑布，凌空飛瀉而下，高達四丈余，直注山澗下，積成一個大深潭。遊人眺望，無不稱為奇觀；當地百姓見此水掛在塢側，就把它稱為零鳥水，水往東南流，注入洧水。洧水又東流，與虎犢山水匯合。此水發源於南山的虎犢溪，往東北流注入洧水。洧水又往東南流，赤澗水注入，此水發源於武定岡，往東南流經皇台岡下，又流經岡東，往東南流注入洧水。洧水又往東南流，僧水注入。洧水又往東南流經部城南邊，《 世本》 說：陸終娶了鬼方氏的妹妹女饋為妻，女饋懷孕三年生了六個兒子：打開她的左腋生出三個嬰孩，打開右腋又生出三個嬰孩。第四個兒子名萊，就是部人的祖先，鄰人的居地就是鄭。鄭桓公問史伯：王室多患難，我能到那裡去逃命呢？史伯說：藐、鄰兩地都是您的百姓，您可以遷到那邊去。於是鄭氏東遷，貌、會體獻出了十座城。劉禎說：鄒在豫州外方以北，北面與貌相鄰，都城在榮澤南面，左邊有濟水，右邊是洛水，居於兩水之間，以漆、清為封地。徐廣說：部在密縣，會巧人姓壇，不可能在外方以北。洧水又往東流經陰坂北邊，水上有橋，民間稱這渡口為參辰口。《 左傳》 ：襄公九年（前564 ) ，晉攻鄭，在陰坂渡水，在陰口駐紮了幾天退回。杜預說：陰坂是洧水上的渡口。服虔說：水的南面稱陰，口是指水口，參、陰音相近，是由於口頭相傳的錯誤。此外，晉國地處商宿和參宿的分野，屬於實沈之星的地域；鄭國地處大辰星的分野，是闊伯的土地。晉軍在這裡駐紮過，渡口因此得名。

又往東流過鄭縣南邊，曾水從西北流來注人。

洧水又往東流經新鄭縣舊城中。《 左傳》 ：襄公元年（前572 ) ，晉國的韓厥、荀堰率領諸侯軍攻打鄭國，攻入城中，在洧水上打敗了鄭國的步兵。《 竹書紀年》 ：晉文侯二年（前779 ) ，周惠王的兒子多父伐鄰，攻克後就住在鄭父之丘，取名為鄭，這就是鄭桓公。皇甫士安《 帝王世紀》 說：有人說該縣的有熊氏之墟，是黃帝的都城，鄭氏移居到那裡，所以稱新鄭。城內還留有一座祠廟，名叫章乘。洧水又東流，稱為洧淵水，《 春秋傳》 說：龍在時門外的洧淵相鬥，就是這個水潭。今天浦水從鄭城西北流入，往東南流經鄭城南邊，城的南門內，從前外蛇與內蛇曾在這裡相鬥，內蛇斗死。六年，大夫傅瑕殺了鄭子，接納了厲公，蛇斗就是這件事的徵兆。水南有鄭莊公的望母台。莊姜十分討厭莊公，因為莊姜生莊公時難產。她與段一起居住在京城裡。段對待長兄莊公不好，姜氏又不管教，於是莊公把姜氏遷往城穎去居住，發誓說：不到黃泉，決不與她相見。後來莊公悔悟，所以築台望母，表示自己內心的思念。他聽了穎考叔一席話，於是在隧道中與母親相見。母子作賦，表達了融融泄泄的慈母之情和孝子之心，母子關係得以恢復，值得稱頌。洧水又東流，與黃水匯合，《 水經》 說是僧水，其實不對。黃水發源於太山南麓的黃泉，往東南流經華城西邊。史伯對鄭桓公說：華城原是您的土地。韋昭說：華是國名。《 史記》 ：秦昭王三十三年（前274 ) ，白起進攻魏國，攻克華陽，直趨芒卯，殺了十五萬人。司馬彪說：華陽是亭名，在密縣。稽叔夜常在山間和澤地採藥，曾在這個亭里向古人的神靈學琴。黃水往東南流，又與一水匯合。這水發源於華城南岡，一條源流分為兩條，東邊一條叫七虎澗水，西邊的就是這條水。水往西南流，注入黃水。黃，就是《 春秋》 所說的黃崖。所以杜預說：苑陵縣西有一條黃水。黃水又往東南流，水旁有兩座台，稱為積粟台，台東就是這兩條水的匯流處。接著，捕璋山水又注入，這水發源於東方的捕璋山，西流注入黃水。黃水又往南流到鄭城北邊，向東轉，在鄭城東北與黃溝匯合。黃溝發源於捕璋山，往東南流到鄭城東邊，往北注入黃水。黃水又往東南流經龍淵東南，七里溝水注入。這條水發源於隙候亭東南的平地，往東流，又轉彎向南流經升城東邊，又往南流經燭城西邊，就是鄭國大夫燭之武的封邑。又往南流注入洧水。

又往東南流過長社縣北邊，

洧水往東南流，南淮、北淮兩水注入。淮音仆。洧水又往東南流，與龍淵水匯合。龍淵水發源於長社縣西北，有一條舊溝，上口承接洧水，水大時就與龍淵相通，水淺時溝渠就斷流。這條舊溝中間有一條諧泉，南流東轉，形成一片深潭，綠水平波，澄潔深沉，俯視游魚，有如在空中遊動，所謂深潭裡沒有深藏不露的魚，就指這情況。龍淵水又往東流經長社縣舊城北邊，這裡原是鄭國的長葛邑。《 春秋》 ：隱公五年（前718 ) ，宋人攻打鄭國，圍困長葛，就指這裡。後來社廟前有一株樹突然長高了，所以稱為長社。魏時，這裡是穎川郡的治所。我於景明年間（500 - 503 ) ，出任該郡太守，在南城西側修建客館，正當興工挖土築牆時，從地下挖出一條樹根，十分粗大，想來可能就是過去社廟前那棵暴長的怪樹的根。查考舊時的有關記載，該縣沒有龍淵的水名，那是近代才出現的，京相潘《 春秋土地名》 說：長社北界有察水，但這條水流過深溝之中，並不是說在北界。又按京、杜《 地名》 都說，長社縣北面有長葛鄉，這表明縣是向南遷移了。這樣看來，這條水就是察水了。水又往東南流經棘城北邊，《 左傳》 說：楚子伐鄭救齊，駐兵於棘澤，指的就是這裡。察水又往東流，從左邊注入洧水。洧水又往東南流，分為兩條水：支流往東北流，注入沙水；另一條往東流經許昌縣。許昌從前是男爵的封國，姓姜，是四岳的後代。《 穆天子傳》 說：天子在消上會見許男。漢章帝建初四年（79 ) ，把這裡封給馬光，立為侯國。《 春秋佐助期》 說：漢因為許失了天下，到魏繼漢而立，就改名為許昌。城內有景福殿舊基，景福殿建於魏明帝太和年間（227 一233 ) ，造價達八百多萬。洧水又往東流入墳倉城內，民間把這條水叫汶水，所以有墳倉的名稱，其實不對。那是清水的倉儲城。清水又往東南流經鄙陵縣舊城南邊。李奇說：六國時稱安陵，昔日秦國要求調換土地，唐且接受使命曾到過這裡。漢高帝十二年（前195 ) ，將這裡封給都尉朱滇，立為侯國，王莽改名為左亭。洧水又東流，都陵破水注入。此水出自都陵南破東邊，往西南流，注入洧水。

又往東南流經新汲縣東北，

洧水從都陵往東流經桐丘南，俗稱天井陵，又稱天井岡，都不對。洧水又轉彎向南流，水上有橋，稱為桐門橋，是按桐丘取名；也有人說是因桐門亭得名，但不知這亭在什麼地方，這些也弄不清楚。清水又往東南流經桐丘城。《 春秋左傳》 ：莊公二十八年（前6 ) ，楚國攻打鄭國，鄭人逃奔到桐丘，就是此城。杜預《 春秋釋地》 說：桐丘城在穎川許昌城東北。京相潘說：桐丘是鄭的地方。今天地圖上沒有城，實際上卻還在，西南距許昌舊城約三十五里，民間叫堤。城南就是長堤，是原來清水北岸的堤防。西邊面對桐丘，城就是按此丘而取名的，城形呈斜長狀，而不方正。洧水又往東流經新汲縣舊城北邊。漢宣帝神雀二年（前60 ) ，在許的汲鄉曲淆城設縣，因為河內已有汲縣，所以稱新汲。城座落在消水的南堤上。洧水又東流，向右分支流出，形成鑊破。洧水又流經匡城南邊，就是扶溝的匡亭。又往東流，洧水向左分支流出，形成鴨子破，出水口稱為大穴口。

又往東南流過茅城邑東北，

洧水從大穴口往東南流經清陽城西邊，往南流經茅城東北；又南流，在左邊與甲庚溝匯合。溝水上流在大穴口承接洧水，往東北分出支流，往東流經淆陽舊城南邊。洧陽城民間叫復陽城，其實不是，因為洧、復兩字形近而誤，讀音也就隨著字而改變了。漢朝建安年間（196 - 220 ) ，把這裡封給司空祭酒郭奉孝，立為侯國。溝水又往東南流，形成了鴨子破，破寬廣十五里，肢水向南注入甲庚溝；甲庚溝從東北導入沙水，往西注入淆水。消水又往南流經一座舊城西邊，世人稱為思鄉城，西距洧水十五里。洧水又在右邊與菠破水匯合。此水上口在新汲縣承接清水，往南流經新汲縣舊城東邊，又往南流，積水成為破塘，破塘西北就是長社城。破水的東邊有清水堤防翼護，西邊面對茅邑。從城北門開始修築堤道，直到山岡邊，人們還稱為茅岡。茅邑就是《 水經》 里所說的茅城邑。破水從北面流出，東流注入洧水。

又往東流過習陽城西邊，轉彎注人穎水。

洧水又往東南流經辰亭東邊，俗稱田城，說得不對。大概是田、辰音近，城、亭韻同而音訛的緣故。《 春秋經》 載，魯宣公十一年（前598 ) ，楚子、陳侯、鄭伯在辰陵會盟。京相潘說：穎川長平有舊辰亭。杜預說：長平縣東南有辰亭。今天此城在長平城西北，長平城在東南，也許杜氏的差錯是因《 傳》 里記載失誤引起的吧。長平東南淋破北岸有一座土丘；東西長近一里，南北寬五十來步，俗稱新亭台，也許就是杜氏所說的辰亭了，但不大清楚。洧水又往南流經長平縣舊城西邊，王莽時稱為長正。洧水又南流分為兩條，向東分流的稱為五梁溝，流經習陽城北邊，又往東流經赫丘南邊，丘上有舊城。《 郡國志》 說：長平從前屬汝南郡，縣裡有儲丘城，就指此城。淆水又往東流經長平城南邊，往東注入澇破。洧水向南流出，稱為雞籠水，所以匯流處有籠口的地名。洧水又往東流經習陽城西邊，轉向西南注入穎水。《 地理志》 說：洧水往東南流到長平縣注入穎水。

澳水發源於河南郡密縣的大騩山，

大騩山就是具茨山。黃帝登上具茨山，爬到洪堤上，從華蓋童子手裡接受了《 神芝圖》 ，就是在這座山上。潩水發源於山彎里，流出後積聚成破，俗稱玉女池。池水往東流經隆山以北，《 史記》 載，魏襄王六年（前313 ) ，在隆山打敗了楚軍。山上有鄭祭仲墓，墓西有子產墓，用石塊壘砌成方墳，墳東有一座廟，都面向東北，朝著鄭城。杜元凱說這是不忘本。廟旁原來有一株枯柏樹，在它的舊根殘株上，長出許多小柏樹，郁然成叢，滿眼青翠欲滴，可稱是一種奇妙的美景。潩水又往東南流經長社城西北，南淮、北淮兩條水都從這裡流出。劉澄之著的《 永初記》 說：《 水經》 記載的濮水，發源於大騩山，往東北流，注入泗水。衛靈公曾在水上聽到音樂。這是完全搞錯了。我按《 水經》 ，發源於大魄山的是潩水而不是淮水。南、北淮水的上口都承接潩水，二渠並流，往東都注入洧水。洧水與淮水合流，又注入沙水，支流交錯凌亂，所以可互相通稱。《 春秋》 昭公九年（前533 ) ，把城父人遷到陳，劃了一些夷淮以西的田畝添補給他們。京相潘說：以夷的淮西田畝添補給他們。杜預也說：把夷在淮水西的田地劃給城父人。服虔說：淮是水名。師氏作靡靡之音的淮水與這條淮水，雖然字合音同，但此淮與彼淮互不相涉，它不是北淮的上源。潩水又往南流經鍾亭西邊，又往東南流經皇台西邊，又往東南流經關亭西邊，又往東南流經苑亭西邊，這是鄭國大夫宛射犬的舊邑。潩水又南流分為兩條。一條向南流出，經過胡城東邊，就是舊穎阻縣的狐人亭。水，往南流，積聚成為破塘，稱為胡城破。漯水從支渠往東流經曲強城東邊，皇破水注入。皇破水發源於西北的皇台七女岡北麓， 皇破就是古時長社縣的濁澤。《 史記》 載，魏惠王元年（前369 ) , 韓彭侯和趙成侯合兵進攻魏國，在濁澤開戰。此破北面直對雞鳴城，就是長社縣的濁城。破水往東南流經胡泉城北邊，這裡是舊穎陰縣的狐宗鄉。又往東流，與胡城破水匯合。破水上口承接皇阪，往東南流，注入黃水，匯流處稱合作口。匯合後往東流經曲強城北邊，往東流注入潩水。當時人稱為救水，這是不對的。救、澳二字音近，因此字就隨音而變了。洪水又流經東武亭和西武亭之間，兩城相對，這裡可能就是古時的岸門，即史遷所說的，犀首在岸門敗走的地方。徐廣說：穎陰有岸亭，不知是否就是此處。潩水又往南流經犬城東邊，就是鄭公孫的射犬城，稱犬城是民間的誤傳。潩水又往南流經穎陰縣舊城西邊，魏明帝把這裡封給司空陳群，立為侯國。潩水又往東南流經許昌城南；又往東南流與宣梁阪水匯合。破水上口在穎陰城西南承接狼破，狼破南北二十里，東西十里。《 春秋左傳》 說：楚子在狼淵攻打鄭軍。狼淵水往東南流入許昌縣，流經巨陵城北邊，這是鄭的地域。《 春秋左氏傳》 ：莊公十四年（前680 ) ，鄭厲公在大陵俘獲傅瑕。京相潘說：穎以臨穎縣東北二十五里有舊巨陵亭，就是古時的大陵。狼酸水又東流，積水成破，稱為宣梁破。破水又往東南注入潩水。潩水又往西南流經陶城西邊，又往東南流經陶破東邊。

往東南注人穎水。

潧水發源於鄭縣西北的平地上，僧水發源於鄰城西北雞絡塢下，往東南流經賈復城西邊，往東南流，在左邊與諧水匯合。偕水發源於賈復城東邊，往南流，注入僧水。僧水又往南流，左邊與承雲山水匯合。承雲山水發源於西北方的承雲山，往東南流過渾子岡，往東流去‘人們把岡峽叫做五鳴口，往東南流，注入僧水。僧水又往東南流經下田川，流過部城西邊，稱為柳泉水。史伯回答桓公道：您就憑著成周的兵力，伸張正義，討伐有罪，如果攻克貌、鄰，那地方就是您的土地了。到那時前有華山，後有河水，左據濟水，右擁洛水，以茉驟山為家，靠僧、消二水養活；制訂典章刑律來治理，國家就鞏固了。說的就是這裡。僧水又南流，從懸崖上奔瀉入岩壑，崖高丈余，水聲轟鳴，下面積水成潭，寬約四十步，水深莫測。此水又南流注入淆水。這就是《 詩經》 所說的漆水與消水。世人也稱為部水。往東流過縣北，又往東南流過縣東，又往南注人消水。

鄰水、僧水的東南方，再也沒有別的河流了，僧水不可能流經新鄭再與消水匯合的。在鄭城往東注入誼水的是黃崖水，《 水經》 的記載是錯誤的。

渠水出自榮陽北河，往東流過中牟縣北邊。

《 風俗通》 說：渠就是水所存積的地方。渠水從河水分出與濟水亂流，往東流經榮澤北邊，往東南從濟水分支而出，流經中牟縣圃田澤，北邊與陽武縣以水為分界。澤中多麻黃草，所以《 述征記》 說：一踏進縣境，到處都可以看見這種草，待到草完了時事就知道過了縣界了。今天雖然不能分得這樣清楚，但想來這話也不是亂說的。《 詩經》 里說的東有圃草，就指這種麻黃草。皇武子說：鄭國有原圃，就像秦國有具囿一樣。圃田澤在中牟縣西邊，西界長城，東到官渡，北連渠水，東西約四十里，南北約二十里。澤中有沙岡，上下有二十四浦，河渠相通，深潭相接，各浦都有名稱：有大漸、小漸、大灰、刁二灰、義魯、練秋、大白楊、小白楊、散嚇、禺中、羊圈、大鴿、小鵲、龍澤、蜜羅、大哀、小哀、大長、小長、大縮、小縮、伯丘、大蓋、牛眼等等。水漲時就向北流注，渠水滿溢就向南宣洩，所以《 竹書紀年》 載，梁惠成王十年（前360 ) ，把河水引入甫田，又開鑿大溝引入甫水。另一條渠道，經淮讀從酸棗引入河水，經酸棗、陽武縣向南流出，世人稱為十字溝，而與渠水相連。有人說這條渠是在梁惠王時開鑿的，但也弄不清楚。此浦是水澤匯聚的地方，是鄭國低洼的叢林沼澤地帶。渠水又在右邊與五池溝匯合。五池溝上口承接澤水，往下注入渠水，匯流處稱為五池口。魏嘉平三年（251 ) ，司馬巍率中軍在壽春討伐太尉王凌，回師途中，皇帝派侍中韋誕在五池慰勞軍隊。今天這裡已成為五池鄉了。渠水又東流，不家溝水注入。此水發源於京縣東南的梅山北溪。《 春秋》 ：襄公十八年（前524 ) ，楚芳子馮，公子格率領精兵侵費，從右邊繞過梅山。杜預說：梅山在密縣東北，指的就是這座山。水從溪中往東北流經管城西邊，這裡是從前的管國，周武王把它封給管叔。當時成王年幼，周公攝政，管叔散布流言道：周公掌政將不利於幼王。周公作《 鷗鴉》 ，討伐管叔，就是東山的軍隊。《 左傳》 ：宣公十二年（前597 ) ，晉軍救鄭，楚軍屯駐於管，嚴陣以待。杜預說：京縣東北有管城。就指此城。民間稱這條水為管水。又往東北流，分為兩條，一條往東北流，注入黃雀溝，稱為黃淵，淵潭周圍百步；另一條往東流，越過長城往東北流，積聚成淵，南北二里，東西百步，稱為百尺水。北流注入圃田澤，又分為兩條。一條往東北流經東武強城北邊。《 漢書• 曹參傳》 說：曹參在昆陽攻打羽嬰，追到葉，又折回攻打武強，由此到榮陽。薛珍說：按武強城在陽武縣，就是這座城。漢膏帝六年（前201 ) 里封給騎將莊不識，立為侯國。水又往東北流，在左邊注入匯流處稱為不家水口。另一條東流，又向南轉彎，往東南之溝。渠水又往東流，清池水注入。清池水發源於清陽亭西南平地上，往東北流經清陽亭南邊，往東流，這裡就是過去的清人城。《 詩經》 說到清人在彭。彭就是高克邑。因此杜預《 春秋釋地》 說：中牟縣西有清陽亭。清水又轉彎往北流，到清口澤，七虎澗水注入。此水發源於華城南岡，一個源頭分成兩道水流，各自朝著不同的方向，西流的注入黃雀溝，東流的叫七虎溪，也稱華水。華水又往東北流，紫光溝水注入。紫光溝水出自華陽城東北，往東流，俗稱紫光澗。又往東北流，注入華水。華水又往東流經裴城北邊，就是北林亭。《 春秋》 ：文公與鄭伯在裴會宴，子家作《 鴻雁》 賦，就是這地方。《 春秋》 ：宣公元年（前608 ) ，諸侯為伐鄭在裴會合；楚國去援救鄭，在北林與諸侯軍相遇。服虔說：北林是鄭國南部地方。京相播說：今天榮陽苑陵縣有舊時的林鄉，因地處新鄭以北，所以稱北林。我按林鄉舊城在新鄭東偏北七十來里，在苑陵舊城東南五十來里，不可能在新鄭北面。這樣看來，京相潘、服虔的說法都有錯誤。杜預說：榮陽中牟縣西南有林亭，在鄭北部。今天此亭南距新鄭縣舊城四十來里，因為南面有林鄉亭，所以杜預根據這一點以為是北林，這說法最為確切。又認為林鄉就是裴，這又值得懷疑了。諸侯在槳會師，楚軍在此與諸侯軍相遇，哪裡知道不在這裡而另指別處呢？自古流傳下來的記載，也許是不錯的。華水又往東北流經鹿台南岡，往北流出後稱為七虎澗；往東流，有期水注入。期水發源於期城西北的平地，世人稱為龍淵水。往東北流，又往北流經期城西邊，又北流與七虎澗水匯合，稱為虎溪水，亂流往東奔瀉，經過期城北邊，東流與清口水匯合。司馬彪《 郡國志》 說：中牟縣有清口水，指的就是這條水。清水又往東北流，白溝水注入。白溝水有兩個源頭；北水發源於密縣的梅山東南，往東流經靖城南與南水匯合。南水發源於太山，往西北流到靖城南，向左邊注入北水，就是承水。《 山海經》 說：承水發源於太山北麓，往東北流，注入役水，世人稱為靖澗水。又往東北流，太水注入。太水發源於太山東面的平地。《 山海經》 說：太水發源於太山南麓，往東南流，注入役水，世人稱為禮水。往東北流經武陵城西邊，往東北流注入承水。承水又往東北流，注入黃瓮澗，往北流經中陽城西邊。城內有一座舊台，十分秀麗，台旁有池，池水清澈幽深。澗水又東流，轉彎流經城北。《 竹書紀年》 ：梁惠成王十七年（前353 ) ，鄭厘侯來中陽城朝見。此水往東北流，稱為白溝。又往東北流經伯禽城北邊，那是伯禽赴魯時所經過的地方。白溝水拐彎向南流，往東注入清水。潘岳《 都鄉碑》 所說的，從中牟舊縣以西到清溝。指的就是這條水。清溝水亂流東經中牟縣縣令魯恭祠南邊。漢和帝時，右扶風魯恭，字仲康，從太尉椽調任中牟令，他致力於政事，以德進行教化，不輕施刑罰，官吏百姓都十分尊敬信仰他，連蝗蟲都不飛入縣境。河南府尹袁安懷疑所聞不實，派部屬肥親去巡察，魯恭跟著肥親走過田間小路，坐在一棵桑樹下，這時有一隻難雞停息在樹旁，還有一個小孩也在。肥親問小孩道：你為什麼不去打這隻難雞呢？小孩回答道：它正帶著一群小難呢。肥親站起來說：蝗蟲不入縣境，是一奇；教化及到鳥獸，是二奇；兒童懷有仁心，是三奇。久留並不是優待賢人的做法，讓我回去吧。這一年縣府庭院裡長出一棵莖壯穗長的嘉禾，袁安讚賞他的政績，寫了奏狀上呈朝廷，魯恭被徵聘為博士、侍中。皇上每次車駕出門，魯恭常在旁陪伴，皇上問及民政諸事，他都直言不諱。所以自古以來，一直受到民間的愛戴，立祠享祭，至今從未中斷過。清溝水又往東北流經沈清亭，可能就是博浪亭。服虔說：博浪是陽武以南的地名。今天有亭，但不知是否就是這個亭。清溝水流經博浪澤，從前張良為韓國向秦報仇，用鐵錘投擊秦始皇，沒有擊中，卻擊中了侍從的車，此事就發生在這裡。清溝水又北流，分為兩條，支流往東注入清水，清水從支流往北注入渠水，匯流處稱清溝口。渠水左邊流經陽武縣舊城南邊，東流稱為官渡水；又流經曹太祖壘北邊，這裡有一座高台，稱為官渡台，渡口在中牟，所以人們又稱為中牟台。建安五年（200 ) ，太祖在官渡紮營，袁紹守在陽武，連營結寨逐漸向前推進，依傍沙堆為營地，東西連營達數十里。曹操也分兵抵禦，交戰失利。袁紹兵向東推進逼近官渡，築土山，挖地道進逼曹操營壘；曹操也築起高台來捍衛，這就是中牟台。今天台北的土山還在，山的東邊都是袁紹的舊營壘，遺基也都還留著。渠水又往東流經田豐祠北邊。袁本初（紹）不聽田豐意見，以致戰敗，羞憤交加，竟把田豐殺了。當時人們讚賞田豐真心為袁紹謀劃，卻無辜被殺，特在此為他立祠，用以表示袁氏的覆滅是咎由自取。渠水又往東流，役水注入。役水發源於苑陵縣以西、隙候亭以東，世人稱此亭為卻城，是不對的，那是由於隙、卻兩字讀音相近而致誤。中平破，世人稱為堅泉，就是古時的役水。《 山海經》 說：役山是役水的發源地，北流注入河水。指的可能就是這條水。役水往東北流經苑陵縣舊城北邊，往東北流經焦城東邊、陽丘亭西邊，世人稱為焦溝水。《 竹書紀年》 ：梁惠成王十六年（前354 ) ，秦國公孫壯率軍攻鄭，包圍了焦城，卻沒有攻下。指的就是此城。民間稱為騷城，是不對的。役水從陽丘亭往東流經山民城北邊，就到高榆淵。《 竹書紀年》 載，梁惠成王十六年，秦公孫壯率軍修築了上積、安陵、山民等城。役水又往東北流是醉溝。又往東北流，魯溝水分支流出；又往東北流，分出堅溝水；又往東北流是八丈溝；又往東流，清水支流注入。這條支流從沈城分出，往東注入役水。役水又往東流經曹公壘南邊，東流與沫水匯合。《 山海經》 說：沫山是沫水的發源地，北流注入役水。今天這條水發源於中牟城西南，可能就是沫水。役水往東北流經中牟縣舊城西邊，從前趙獻侯從耿遷都到這裡。班固說：趙從邯鄲遷到這裡。趙襄子的時候，佛肝在中牟反叛，把大鍋放在庭院中，不跟他走的就投入大鍋里煮，這裡就是田英提起衣襟走向大鍋的地方。薛攢注《 漢書》 說：中牟在春秋時是鄭國的疆域，到三卿分晉時，則在魏的國境內；趙在潭水以北，國界不到這裡。《 春秋傳》 說：衛侯去晉，經過中牟，但不是說在從衛去晉的路上。《 汲郡古文》 說：齊國軍隊攻打趙國東部邊境，圍困中牟。這裡的中牟不在趙國東邊。按中牟應在漂水上。

按《 春秋》 ，齊國攻打晉國夷儀，晉軍千餘輛兵車聚集在中牟；衛侯經過中牟的時候，中牟人想攻擊他。衛國有個褚師固早先逃亡到中牟，他對中牟人說：衛國雖然是小國，但君主在，是不能取勝的。齊軍攻克城邑，已經驕傲起來了，一交戰就要打敗仗。後來果然打敗齊軍。服虔沒有指出中牟在什麼地方。杜預說：今天榮陽有箇中牟，路途遷回遙遠，想來不是那箇中牟。但地理狀況很不一致，地域的範圍又變化無常，隨著各國力量的強弱消長，自相吞併，疆界也變動不定，怎么可以看作一成不變呢？當年兵車開往何處，故意迂迴曲折地繞道走，也很難說。自從魏遷移到大梁後，趙用中牟與魏交換土地，所以趙的南疆直到浮水為止，而不止到漳水。趙國自從向西擴張後，到中牟為止，齊軍侵犯它的東部邊境，該是無可懷疑的。而薛攢卻直捷地推定是在漂水，憑空斷言中牟所在之處，這不是論證的方法。漢高帝十一年（前196 ) ，把這裡封給單父聖，立為侯國。沫水又往東北流，注入役水。從前魏太祖離開董卓，抄小路逃出中牟，被亭長捉住。郭長公《 世語》 說；被縣官拘捕，功曹請求釋放他。役水又往東流經中牟澤，鄭太叔就在這片澤地中進攻蓬蒲的盜賊。水往東流，折向北方，注入渠水。《 續述征記》 說從醬魁城到醉溝路程十里，這裡的醉溝就指渠水。渠水又東流，在左面與淵水匯合。淵水上口承接聖女破，此破周圍二百多步，破水從不乾涸，常是清泉滿池。池水南流注入渠水。渠水又往東南向著大梁流去。

又往東流到浚儀縣，

渠水往東南流經赤城北邊，戴延之以為西北的大梁亭就是赤城，這是搞錯了。《 竹書紀年》 ：梁惠成王二十八年（前342 ) ，魏將攘疵率兵與鄭將孔夜在梁赫打了一仗，鄭軍敗逃。就指此城。左邊有舊渠道從這裡流出。秦始皇二十年（前227 ) ，王責堵住這條舊渠道，引水流向東南，去淹大梁，形成的渠道叫梁溝。渠水又往東流經大梁城南邊。這裡原是《 春秋》 中說的陽武高陽鄉，到戰國時稱為大梁，是周朝梁伯的故居。梁伯喜歡大興土木，擴大此城的範圍，稱為新里。百姓不勝勞苦，紛紛逃亡，於是秦國就乘機奪取了此城。後來魏惠王從安邑遷都到這裡，所以也稱為梁。《 竹書紀年》 載，梁惠成王六年（前364 ）四月甲寅日，遷都到大梁。秦滅魏後立為縣。漢文帝把梁封給孝王，孝王因為這裡地勢低洼潮濕，把都城移到東面的唯陽，又改稱梁。自此以後，就在這裡立縣。因為大梁城範圍很大，就把縣治設在東城夷門的東邊。夷門就是當年侯贏守關的地方。《 續述征記》 以為此城就是師曠城，說郭緣生曾經遊歷過此城，到過夷門，登上吹台，這些從遙遠的古代留下的遺蹟，今天都還在。我以為這是梁氏的台門，魏惠王居住的地方，並不是吹台，郭氏是弄錯了。《 西征記》 提到儀城封人，以為儀城就是此縣，也不對。《 竹書紀年》 載，梁惠成王三十一年三月（前339 ) ，在北邊外城開鑿了大溝，以引圃田舊澤的水。《 陳留風俗傳》 說：縣北有浚水，以儀象測定位置，因此稱為浚儀。我以為從前的飯沙水就是陰溝水，因為疏浚過，所以稱為浚水，這也許就像《 春秋》 中的浚沫吧？漢朝的浚儀水，沒有什麼特別的意思，不過都是異名罷了。這一帶地方遍布池塘沼澤，當時池中撈出一把神劍，到今天當地人還仿它的式樣制劍，稱為大梁氏之劍。渠水又轉向北流，分為二水。《 續述征記》 說：飯沙到浚儀而分流：飯水東注，沙水南流。渠水往南流經梁王吹台東邊。《 陳留風俗傳》 說：縣有蒼領、師曠城，城上有仙人們的吹台，北邊有牧澤，澤中出產蘭草和香蒲，這一帶人才輩出。牧澤方圓十五里，俗稱蒲關澤，就是指這裡、。梁王擴建了吹台。城牆和護城河都已平毀了，只留下一點遺蹟。現在那座層台還孤零零地聳立在牧澤的右邊。層台大小約一百步見方，就是阮嗣宗《 詠懷詩》 里所寫的：從魏都乘車出發，向南眺望著吹台。簫管的聲音還能聽到，可是梁王如今何在？晉朝戰禍頻仍，流民（乞活）聚居在這裡，台基被挖掘破壞，於是就成為兩層，上層還有四五十步見方，高一丈多，民間稱為乞活台，又叫繁台城。渠水到這裡，有陰溝、鴻溝之稱。項羽與漢高祖分地稱王，就以這條水作為東西兩邊的分界。蘇秦遊說魏襄王說：大王的土地南面有鴻溝。指的就是這裡。舊尉氏縣有波鄉、波亭、鴻溝鄉、鴻溝亭，都是以水命名的。今天蕭縣西也有鴻溝亭，梁國唯陽縣東有鴻口亭，古今許多談及鴻溝的人，也有認為此水是楚漢的分界，這是搞錯了的。實際上這是《 春秋》 所說的紅澤。渠水在西與泥水匯合，穿巳水上流在苑陵縣承接役水。苑陵縣是以前鄭國的都城，就是王莽時的左亭縣。役水支流向東分出稱為犯水，民間則稱為堡溝水。《 春秋左傳》 ：僖公三十年（前630 ) ，晉侯、秦伯包圍了鄭，晉軍駐紮在函陵，秦軍駐紮在沱南― 犯南就是所謂東犯。水又往東北流經中牟縣南邊，又往東北流經中牟澤與淵水匯合。淵水發源於中牟縣舊城北邊，城裡有層台，按郭長公《 世語》 和乾寶《 晉紀》 ，都說中牟縣從前魏時任城玉台下的池中，有一把漢時的鐵錐，長六尺，陷入地下三尺，錐頭指向西南，扳也扳不動，但到正月初一，錐頭卻自動指正了方向。人們認為這是晉朝中興的吉兆。但今天不知道這鐵錐在什麼地方了。有人說在中陽城池台，不知真否。淵水從池西流出，拐彎流經城西，往東南流，注入沮水。拿已水又往東流經大梁亭南邊，又往東流經梁台南邊，往東注入渠水。渠水又往東南流經開封縣，維水和渙水在這裡分出。右邊有新溝水注入。新溝水從逢池流出，池水上源在苑陵縣承接役水，分支流出，叫魯溝水，往東南流經開封縣舊城北邊。漢高帝十一年（前196 ) ，把這裡封給陶舍，立為侯國。《 陳留．志》 說：阮簡，字茂弘，當開封縣令。縣旁有強盜搶劫，外面多次報告十分緊急，阮簡正在下圍棋，還長聲吟嘯。縣吏說：搶劫情況緊急啊！阮簡回答說：棋局上有劫，也很緊急啊！這位縣令沉溺於娛樂竟到了這樣的地步！所以《 語林》 說：王中郎把下圍棋稱為“坐隱”。也有人把它叫做手談，又稱善奕者為棋聖。魯溝南面緊靠富城，往東南流，注入百尺破，就是古時的逢澤。徐廣《 史記音義》 說：秦國派遣公子少官率領軍隊在逢澤與諸侯相會。汲郡墳墓里發掘出來的《 竹書紀年》 則載：秦孝公在逢澤與諸侯相會。所說的就是這地方。所以應德璉的《 西征賦》 說：皇上車駕東行，停車逗留於逢澤。這條水往東北流稱為新溝，新溝又往東北流經牛首鄉北邊，有城叫牛建城；又往東北注入渠水，也就是沙水。沙，音蔡，許慎正音讀作沙，意思是說中流衝散石子，偏旁從水，從少，水少沙也露出來了。楚國東部有沙水，就指這條水。

又轉彎南流到扶溝縣北邊，

沙水又往東南流經牛首山東南，魯溝水從這裡分出。魯溝也稱宋溝，又流經陳留縣舊城南邊。孟康說：留是鄭國城邑，後來被陳國兼併，所以叫陳留。魯溝水又往東南流經圃縣舊城北邊。圃縣人民深受楚國侵擾之苦，打造兵器以防禦（圍）入侵，因此取名為圍。也有人說圃就是邊睡的意思。魯溝水又流經萬人散。王莽篡位時，東郡太守翟義興兵討伐王莽，王莽派遣奮威將軍孫建在圍縣北攔擊翟義。翟義的軍隊大敗，被殺了萬餘人，道路上血流成河，因而把那地方叫萬人散，百姓哀悼死難者，就為他們立祠。魯溝水又流經魯溝亭，又往東南流，到陽夏縣舊城西邊。漢高祖六年（前201 ) ，把這地方封給陳稀，立為侯國。魯溝又往南注入渦水，今天已經沒有水了。沙水又往東南流經斗城西邊。《 左傳》 ：襄公三十年（前543 ) ，子產停放好伯有的屍體，又把伯有的臣僚葬在這裡。沙水又往東南流經牛首亭東邊。《 左傳》 ：桓公十四年（前698 ) ，宋人與諸侯攻打鄭國東郊，攻占牛首，俗稱牛車城。沙水又往東南流，八里溝水在這裡分出；又往東南流經陳留縣裘氏鄉裘氏亭西邊，又流經澹臺子羽墓東邊，與八里溝水匯合。按《 陳留風俗傳》 說：陳留縣裘氏鄉有澹臺子羽墓，又有子，羽祠，百姓都到祠里祈禱。京相蟠說：現在泰山南邊的武城縣有澹臺子羽墓，子羽是本縣人。不知哪一說法正確。這裡只是根據地方志上的記載，把糾纏不清之處摘下來罷了。溝水上流承接沙河，往西南流經過牛首亭南邊，與百尺破水匯合。百尺破水從破南流經開封城東面的三里岡，向左拐彎而西流南轉，注入八里溝。八里溝水又南流，在野兔水口接納了一條水。這條水上源承接西南方兔氏亭以北的野兔破，那是鄭國地方。《 春秋傳》 說：鄭伯在兔氏慰勞屈生。阪水往東北注入八里溝。八里溝水又往南流經石倉城西邊，又往南流經兔氏亭東邊，又往南流經召陵亭西邊，往東注入沙水。沙水往南流經扶溝縣舊城東邊。扶溝縣就是穎川的谷平鄉，有扶亭，又有清水溝，所以有扶溝縣的名稱。建武元年（25 ) ，漢光武帝把這裡封給平狄將軍朱鯨，立為侯國。沙水又往東流，與康溝水匯合。康溝水上口在長社縣東面引入清水，往東北流經向岡西邊，就是鄭的向鄉。後人堵塞了這條水的上口，現在水漲時就往北流，水淺時就斷流。又有長明溝水注入。長明溝水發源於苑陵縣舊城西北。苑陵縣有兩座城，舊城是西城。兩座城以東一帶，有很多破澤，這就是古時的制澤。京相瑤說：這是鄭國地方。杜預說：澤在榮陽苑陵縣東邊，就是《 春秋》 中說的制田。舊城西北平地湧出泉水，稱為龍淵泉。泉水流經陵丘亭西邊，又西流，重泉水注入。重泉水發源於舊城西北的平地，泉水湧出，往南流經陵丘亭西邊，往西南注入龍淵水。龍淵水又往東南流經凡陽亭西邊，然後往南注入白雁破。白雁破在長社縣東北，東西七里，南北十里，在林鄉西南。司馬彪《 郡國志》 說：苑陵有林鄉亭。白雁破又有一條渠道引水南流，稱為長明溝，溝水向東拐彎，又向北轉，然後又往東流經向城北邊。城旁有向岡。《 左傳》 襄公十一年（前562 ) ，諸侯討伐鄭國，兵臨於向。長明溝又東流，向右分流積成染澤破，往東注入蔡澤破。長明溝水又往東流經尉氏縣舊城南邊。圈稱說：尉氏縣是鄭國東部邊境。尉氏是執掌刑獄的官名，是鄭大夫尉氏的封邑。所以栗盈說：我回去將死於尉氏之手了。長明溝在這裡分為三條，北支叫康溝，往東流經平陸縣舊城北邊。高后元年（前187 ) ，把這裡封給楚元王的兒子禮，立為侯國。建武元年（25 ) ，因平陸縣人口不滿三千戶，撤縣改為尉氏縣的陵樹鄉。又有陵樹亭，漢朝建安年間（196 、22 。），封尚書荀枚為陵樹鄉侯。因此《 陳留風俗傳》 說：陵樹鄉是過去的平陸縣。北邊有大澤，名為長樂廄。康溝水又往東流經扶溝縣的白亭北邊。《 陳留風俗傳》 說：扶溝縣有帛鄉、帛亭。地名在七鄉十二亭之列。康溝水又往東流經少曲亭。《 陳留風俗傳》 說：尉氏縣有少曲亭，民間稱為小城。又往東南流經扶溝縣舊’城東邊，往東南注入沙水。沙水又往南流，與南水匯合。此水南流又分為兩條。一條往南流經關亭東邊，又往東南流，與左水匯合。這條水從支渠往南流經召陵亭西一一召陵亭可能就是扶溝亭，往東南流，與右水匯合。世人因此水與郡陵破水併流，所以也稱雙溝。此水又往東南流，注入沙水。沙水南流與蔡澤破水匯合。破水出自郡陵城西北。《 春秋》 ：成公十六年（前575 ) ，晉、楚兩軍在郡陵相遇，呂鑄射中共王的眼睛，共王把養由基召來，要他將呂鑄射死。這裡也是子反醉酒而死的地方。蔡澤破東西五里，南北十里。破水往東流經匡城北邊；城在新汲縣東北，就是扶溝的匡亭。亭在匡城鄉。《 春秋）) i 文公元年（前626 ) ，諸侯到晉國朝見，衛成公卻不去朝見，還派遣孔達入侵鄭國，攻打綿警和匡― 匡，就是匡城。現在陳留郡長垣縣南有匡城，就是平丘的匡亭。襄邑又有承匡城。然而匡在陳、衛之間，又往往有好幾個不同的城。破水又往東南流到扶溝城北，又往東南注入沙水。沙水又往南流經小扶城西邊，然後轉向東南流。小扶城就是扶溝縣的平周．亭，東漢和帝永元年間（89 一105 ) ，把這裡封給陳敬王的兒子參，立為侯國。沙水又往東南流經大扶城西邊，這座城就是扶樂舊城。城北二里有袁良碑，碑上刻著：袁良，陳國扶樂人。後漢世祖建武十七年( 41 ) ，改封劉隆為扶樂侯，就是這座城。渦水在這裡分出，不是在扶溝以北就分為兩條支流的。

其中一條往東南流過陳縣北邊，

沙水又往東南流經東華城西邊；又往東南流，沙水的一條支流往西南流到消水，稱為甲庚溝，現在已經無水了。沙水又南流，與廣潛渠匯合。廣潛渠上源承接龐官破，據說是鄧艾開鑿的。雖然水流時斷時通，溝渠還是很多的。從前賈逢當魏豫州刺史，疏、通了這條渠道二百餘里，於是也叫賈侯渠。然而河流渠道像田間葉陌似的縱橫交錯，很難辨別哪些是他疏浚過的。沙水又往東流經長平縣舊城北邊，又往東南流經陳城北邊，這裡就是從前的陳國。伏羲、神農都在這裡建都過。城東北三十來里，還有一座羲城，十分堅固。舜的後代妨滿，當周朝的陶正，武王使用他所做的陶器，因而把自己的長女太姬嫁給他為妻，並把陳封給他為食邑，這樣，武王分封前三朝帝王后裔這件事― 即所謂三格― 就都辦妥了。太姬喜歡祭祀，所以《 詩經》 里寫道：苑丘之下，鼓聲咚咚。苑丘在陳城南邊的路東。王隱說：苑丘逐漸被削平了，今天已不知它在什麼地方了。楚國攻陳，在栗門殺了夏征舒，在陳設定夏州。城的東門內有個水池，池水東西七十步，南北約八十步，池水十分清淨，從不乾涸，而且也不生魚蝦水草，池心留有舊時亭台的遺址― 這就是《 詩經》 里所說的東門之池。城內有漢相王君造四縣邸碑，碑上文字已剝落殘缺，有些已看不清楚，大致意思是：現在的陳國，過去叫淮陽郡。又說：王君以清廉仁愛著稱，受到百姓的敬畏愛戴。他求賢養士千餘人，賜給他們田地住宅。他自己削減薪傣，幫助吏屬修建房舍。五官椽西華、陳驥等二百零五人於延熹二年（159 ) ，等等。所以對他的頌詞說：他修仁德，立功勳，四方各縣百姓都來歸附。今天碑的左右還遺留著斷垣殘壁，基礎還在。當今人們不去尋遺碑為證，卻說這是孔子廟學校，這是弄錯了。後來楚襄王被秦國滅掉，遷都到這裡來。文穎說：這就是西楚。所謂三楚，這就是其中之一。城南城郭裡面，又有一座城，名叫淮陽城，是子產修築的。漢高祖十一年（前196 ) ，立為淮陽國，王莽時改名，郡稱新平，縣叫陳陵，是先前豫州的治所。王隱《 晉書• 地道記》 說：城北有從前的沙水舊道，名叫死沙，但今天水流暢通，是嘈運經過的地方。沙水又東流，轉而向南，流經陳城東，稱為百尺溝，又南流分為兩條水，新溝水就在這裡流出。溝水往東南流，谷水注入。谷水上流承接澇破，破在陳城西北，南達苹城，這一片都是湖澤。破水東流稱為谷水，往東流經澇城北邊。王隱說：牽城北有谷水。苹就是怪。《 春秋經》 載，僖公在怪與齊宋會盟。杜預說：怪就是苹，說在是陳縣西北，卻弄錯了。怪是小城，在陳郡西南。谷水又往東流經陳城南邊，又往東流注入新溝水，又往東南注入穎水，匯流處稱為交口。水旁有一條大堤堰，就是古時的百尺堰。《 魏書• 國志》 說：司馬宣王討伐太尉王凌，大軍出其不意來到百尺竭，指的就是這條堤堰。今天俗稱山陽堰，其實不是，因新水上口在百尺溝接納了穎水，所以這條堰又兼有新陽堰的名稱。根據這一點推斷，可以明白民間的稱呼是錯誤的。

又往東南流，到了汝南郡新陽縣北邊，

沙水從百尺溝往東流經寧平縣舊城南邊。《 晉陽秋》 說：晉朝太傅東海王越向東逃奔，石勒在後追擊，在這裡焚燒了他的屍體，部下數十萬人都被圍困在此，束手受戮。石勒縱馬圍射，屍積如山，王夷甫也死在這裡。我想，才智出眾的人是憑著機智勝過普通人，能言善辯的人長於文飾自己，祛除迷惑。王夷甫雖然身負英才俊士的美名，但嘴巴長於顛倒黑白，污辱君王，得罪了石勒，史官把他與華欲、王朗相比，實在還是抬高了他。沙水又東流，積水成破，稱為陽都破，明水注入。明水上口承接沙水支流，往東流經汝南郡宜祿縣舊城北邊。宜祿縣就是王莽時的賞都亭。明水又往東北流，注入阪中。破水往東南流，稱為細水。又往東流經新陽縣北邊，又往東流，高破水從東流出。沙水又往東流，分為兩條，就是《 春秋》 所說的夷淮水。支流往北流經誰縣舊城西邊，在城旁流過，注入渦水。沙水往東南流經城父縣西南，又有一條支流在此分出，俗稱章水。另一條水往東流，就是淮水，俗稱艾水。往東流經城父縣舊城南邊，往東流去。

又往東南流過山桑縣北邊，

山桑縣舊城在渦水以北，沙水不可能流經城北，這是明明白白的。《 水經》 卻說流過縣北，是搞錯了。

又往東南流過龍亢縣南邊，

沙水流經舊城北邊，又往東南流經白鹿城北邊，然後往東流去。

又往東南流過義城縣西邊，往南注人淮水。

義成縣從前屬於沛郡，後來屬於九江郡。沙水往東流，注入淮水，稱為沙吶。京相蟠說：這裡是楚國東部地域＿。《 春秋左傳》 ：昭公二十七年（前515 ) ，楚國令尹子常把水軍開到沙吶後又退了回去。杜預說：沙，是水名。