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詩文/作者/古籍2 / 32頁

資治通鑑·梁紀·梁紀十二

泰尚存,卿何為者!”景失色曰:“我猶箭耳,唯人所射。”遂還。泰至平涼,哭岳甚慟,將士皆悲喜。歡復使侯景與散騎常侍代郡張華原、義寧太守太安王基勞泰,泰不受,欲劫留之,曰:“留則共享富貴,不然,命在今日。”華原曰:“明公欲脅使者以死亡,此非... 閱讀全文

資治通鑑·梁紀·梁紀十三

魄失膽。諸勛人身犯鋒鏑,百死一生,雖或貪鄙,所取者大,豈可同之常人也!”弼乃頓首謝不及。歡每號令軍士,常令丞相屬代郡張華原宣旨,其語鮮卑則曰:“漢民是汝奴,夫為汝耕,婦為汝織,輸汝粟帛,令汝溫飽,汝何為陵之?”其語華人則曰:“鮮卑是汝作... 閱讀全文

資治通鑑·唐紀·唐紀十六

“遂良之情,朕亦知之。然其悖戾好犯上,故以此責之,卿何言之深也!”對曰:“遂良社稷忠臣,為讒諛所毀。昔微子去而殷國以亡,張華存而綱紀不亂。陛下無故棄逐舊臣,恐非國家之福!”上不納。瑗以言不用,乞歸田裡,上不許。劉洎之子訟其父冤,稱貞觀之... 閱讀全文

百家姓·束

,眾謂皙至誠所感,作歌頌之。與衛恆善,惠帝永平元年(291),恆為楚王瑋所害,皙自本郡赴喪。元康四年(294),石鑒卒,張華始召皙為掾,又為司空下邳王晃所辟。六年,晃卒,張華為司空,又以之為賊曹屬,上疏請因地制宜,廣畜牧,興水利,辟西土。轉... 閱讀全文

世說新語·德行

冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐曰:“子非吾友也。”王朗每以識度推華歆。歆蠟日,嘗集子侄燕飲,王亦學之。有人向張華說此事,張曰:“王之學華,皆是形骸之外,去之所以更遠。”華歆、王朗俱乘船避難,有一人慾依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬... 閱讀全文

世說新語·賞譽

臣叔不痴。”稱其實美。帝曰:“誰比?”濟曰:“山濤以下,魏舒以上。”於是顯名。年二十八,始宦。裴僕射時人謂為言談之林藪。張華見褚陶,語陸平原曰:“君兄弟龍躍雲津,顧彥先鳳鳴朝陽。謂東南之寶已盡,不意復見褚生。”陸曰:“公未睹不鳴不躍者耳!”... 閱讀全文

世說新語·排調

“流可枕,石可漱乎?”孫曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。”頭責秦子羽云:“子曾不如太原溫顒、潁川荀宇、范陽張華、士卿劉許、義陽鄒湛、河南鄭詡。此數子者,或謇吃無宮商,或尪陋希言語,或淹伊多姿態,或讙嘩少智諝,或口如含膠飴,或頭... 閱讀全文

後漢書·列傳·蔡邕列傳下

、侍中,乃有封侯賜爵者,士君子皆恥與為列焉。時,妖異數見,人相驚擾。其年七月,詔召邕與光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單颺詣金商門,引入崇德殿,使中常侍曹節、王甫就問災異及消改變故所宜施行。邕悉心以對,事在《五行》、《天文志》... 閱讀全文

文心雕龍·樂府

或傷羈戍,志不出於雜盪,辭不離於哀思。雖三調之正聲,實《韶》、《夏》之鄭曲也。逮於晉世,則傅玄曉音,創定雅歌,以詠祖宗;張華新篇,亦充庭萬。然杜夔調律,音奏舒雅,荀勖改懸,聲節哀急,故阮鹹譏其離聲,後人驗其銅尺。和樂之精妙,固表里而相資矣。... 閱讀全文

文心雕龍·諧讔

。然而懿文之士,未免枉轡;潘岳醜婦之屬,束皙賣餅之類,尤而效之,蓋以百數。魏晉滑稽,盛相驅扇,遂乃應瑒之鼻,方於盜削卵;張華之形,比乎握舂杵。曾是莠言,有虧德音,豈非溺者之妄笑,胥靡之狂歌歟?讔者,隱也。遁辭以隱意,譎譬以指事也。昔還社求拯... 閱讀全文