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詩文/作者/古籍2 / 18頁

百家姓·尚

其祖先官職命氏者。3、系自姒姓。夏部落成員尚黑,後世有以其名字中的尚為姓。4、出自他族改姓。據《姓氏考略》所載,唐時尚書右僕射、馮翊郡王尚可孤,為東部鮮卑宇文之別種;據《唐書》所載,唐時吐蕃有尚姓,即宣宗時降唐的酋長尚延心一族;清滿... 閱讀全文

百家姓·溫

自成溫姓。②據《通志》所載,北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。③金時女真人溫迪罕氏漢姓為溫;據《唐書》所載,唐時彭城長史劉易從之子劉升流放嶺表,免歸,改姓溫。④清滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。⑤今台灣土著、... 閱讀全文

百家姓·瞿

有王僧儒譜說,河東的裴桃的兒子娶了蒼梧瞿寶的女兒。”還有,根據《風俗通》的記載,漢代有河南太守瞿茂,梁有鎮北將軍瞿延,而唐時有絳州刺史瞿稹,望族均出自高平,松陽。平江府與溫州平陽亦有瞿氏。望族居松陽郡,即現在的浙江省松陽縣西部。瞿氏後人尊瞿... 閱讀全文

百家姓·閻

而徙居雲州盛樂(今內蒙自治區古和林格爾縣西北土城子)。後五胡亂華,閻姓被迫大舉南遷,再經過隋唐,閻姓在江南的分布更廣,盛唐時,閻姓在太原發展成一大望族。宋元時,夷人南侵,使原本散居江南的閻姓進一步向華中、華南、西南播遷。明時,作為洪洞大槐樹... 閱讀全文

百家姓·艾

。4、出自回族中有艾姓,主要來自經名首音。如清代,歸附回回艾布巴克,其後裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來中土.為唐時外來八大姓之一,信仰伊斯蘭教,分布在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。得姓始祖:汝艾。根據《姓氏考略》記載,艾氏... 閱讀全文

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百家姓·廖

二子分別入居洛陽、浙江永嘉。傳自廖延齡,任武威(今屬甘肅省)太守。另有晉代隱士廖堂,將樂(今屬福建省)人,為最早入閩者。唐時,入閩者甚眾。唐初有廖姓隨陳元光父子開漳入閩,唐末有廖姓隨王潮、王審知入閩。廖惠一支傳至廖崇德,任江西虔化令,其後人... 閱讀全文

百家姓·上官

多大姓遷往關中,基中上官氏被遷往隴西上圭。上圭,也就是今天的甘肅天水,這也正是源自楚國公族的上官氏在天水成為望族的緣由。唐時,上官氏已出現於中原的河南地區,並在河南的陝州出人頭地。太宗貞觀年間的文學家上官儀,就是陝州人。唐末紛擾,逼得中原民... 閱讀全文

天工開物·中篇·殺青

紙。竹與皮,精與細,皆同之也。若火紙、糙紙,斬竹煮麻,灰漿水淋,皆同前法。唯脫簾之後不用烘焙,壓水去濕,日曬成乾而已。盛唐時鬼神事繁,以紙錢代焚帛,(北方用切條,名曰板錢。)故造此者名曰火紙。荊楚近俗,有一焚侈至千斤者。此紙十七供冥燒,十三... 閱讀全文

天工開物·下篇·麴櫱

,但必用已成曲、酒糟為媒合。此糟不知相承起自何代,猶之燒礬之必用舊礬滓雲。○神曲凡造神曲所以入藥,乃醫家別於酒母者。法起唐時,其曲不通釀用也。造者專用白面,每百斤入青蒿自然汁、馬蓼、蒼耳自然汁相和作餅,麻葉或楮葉包罨如造醬黃法。待生黃衣,即... 閱讀全文

漢書·傳·張馮汲鄭傳

日,令唐持節赦魏尚,復以為雲中守,而拜唐為車騎都尉,主中尉及郡國車士。十年,景帝立,以唐為楚相。武帝即位,求賢良,舉唐。唐時年九十餘,不能為官,乃以子遂為郎。遂字王孫,亦奇士。魏尚,槐里人也。汲黯字長孺,濮陽人也。其行有寵於古之衛君也。至黯... 閱讀全文