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《幽明錄》，亦作《幽冥錄》《幽冥記》，是一本神奇怪異的志怪小說集，為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰，30卷，原書已散佚。魯迅《古小說鉤沉》中輯得二百六十五則。書中所記鬼神靈怪之事，變幻無常，合於此意，故取此名。書中有不少故事與《列異傳》《搜神記》《搜神後記》相同。
《文始真經》乃文始真人所著經書，以獨特的視角將“道”的廣闊無邊的玄意天地展示在世人面前。所謂“文始”，可以理解為文明之始。因為他接受了老子的教誨，從而開發智慧，修證大道，得到成就，正是人類文明的最高境界。此經分為九篇，闡述宇宙和自然的規律，以養性為中心思想，體會虛無中的真實。
《東遊記》，又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》，共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內容為八仙的神話傳說，記敘鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩揭奪走藍采和的玉版，於是八仙和龍王大戰，最後由孫悟空大敗天兵天將。
《楞伽經》全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。其譯名分別出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀羅、北魏的菩提流支、唐代于闐（今新疆和田）僧人實叉難陀。各譯為四卷本、十卷本、七卷本。由於求那跋陀羅的譯本最早，更接近本經的原始義，因此流傳廣、影響大。我們也以四卷本為工作底本。針對佛僧對話，散文與詩句相互交叉的特點來進行標點和分段。
《三俠五義》，作者為清朝石玉昆，是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。► 1條名句佳句
《後西遊記》，明代神魔小說，《西遊記》三大續書之一。（另兩者為《續西遊記》、《西遊補》）該書作於明代（書中語及“錦衣衛”），作者不詳，現存版本僅標明“天花才子評點”字樣，但有作者名叫梅子和的說法，未經證實。該書共四十回，影響雖不如《西遊記》，但在針砭時弊、笑罵文采方面頗與《西遊記》相比肩。
《藝文類聚》是唐代文學家、書法家歐陽詢與令狐德棻、陳叔達、裴矩、趙弘智、袁朗等十餘人於武德七年（624年）編纂而成的一部綜合性類書，該書是中國現存最早的一部完整的官修類書，它保存了中國唐代以前豐富的文獻資料，尤其是許多詩文歌賦等文學作品。與《北堂書鈔》、《初學記》、《白氏六帖》合稱“唐代四大類書”。
《練兵實紀》 是戚繼光在薊鎮練兵時撰寫。此書正集9卷，附雜集6卷。它和《紀效新書》稱為戚氏兵書姐妹篇。《練兵實紀》內容廣泛，涉及兵員選拔、部伍編制、旗幟金鼓、武器裝備、將帥修養、軍禮軍法、車步騎兵它既注意吸收南方練兵的經驗，又結合北方練兵的實際，其練兵思想在《紀效新書》的基礎上又有了新的發展。的編成保結及其同訓練等建軍、訓練和作戰的各個方面。
