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奉陪鄭駙馬韋曲二首

唐代杜甫

韋曲花無賴,家家惱煞人。綠尊雖盡日,白髮好禁春。
石角鉤衣破,藤枝刺眼新。何時占叢竹,頭戴小烏巾。

野寺垂楊里,春畦亂水間。美花多映竹,好鳥不歸山。
城郭終何事,風塵豈駐顏。誰能共公子,薄暮欲俱還。

注釋

《杜臆》:韋曲,在京城三十里,貴家園亭、侯王別墅,多在於此,乃行樂之勝地。然此游必在天寶之季,祿山未亂之先,故花蕃盛如此,編者誤置在乾元初耳。【錢箋】《雍錄》:呂圖,韋曲在明德門外,韋後家在此,蓋皇子陂之西也。杜曲,在啟夏門外,西向即少陵原,所謂“城南韋杜,去天尺五”者。《通志》:韋曲在樊川,唐韋安石之別業。

其一
(首章,對韋曲春景而動歸隱之懷。上四,惜花之情反言以志勝。下四,尋幽之意託言以寄慨。時蓋獻賦不遇,有感而發歟?【趙汸注】起用俗語,豪縱跌宕。《杜臆》:此全是反言以形容其佳勝。曰無賴,正見其有趣;曰惱殺人,正見其愛殺人;曰好禁春,正是無奈春何;曰鉤衣刺眼,本可憎而轉覺可喜。說得抑揚頓挫,極生動之致。)
①《漢·高帝紀》:“始大人常以臣亡賴。”註:“江淮之間,謂小兒多詐狡獪為亡賴。”
沈約詩:“憂來命綠樽。”揚雄《河東賦》:“盡日盛酒。”
③趙注謂白髮禁春,老不流蕩也。然禁春須用樽酒,意中實不能禁矣。朱注云:禁,是禁當之禁。
④《仇池記》:石角外向。
⑤占,據也。齊顧則心詩:“蕭蕭叢竹映”。
⑥《南史》:劉岩隱逸不仕,常著緇衣小烏巾。陸時雍日:起處數語,意經幾折,花本可愛,而反若惱人者,以少年之意氣猶存,而老去之籌懷莫展,不覺對酒傷情耳。按此詩所云,若以二語括之,即“劍南春色渾無賴,觸忤愁人到酒邊”。再以一語該之,即是“勝絕警身老”。大旨只在“白髮禁春”四字。

其二
(次章,記韋曲諸勝,有超然世外之意。上四寫景,羨村居幽事。下四敘情,慨城市塵緣。公久住長安而未得一官,故曰:“城郭終何事,風塵豈駐顏。”趙氏以為拾遺時所作,誤矣。公子,指駙馬輩。俱還,反照陪游。)
①《三輔黃圖》:長楊宮中有垂楊數畝。
鮑照詩:“春畦及耘藝。”又詩:“懸裝亂水區。”
謝朓詩:“好鳥葉間鳴。”曹植詩,“朝雲不歸山。”《杜臆》:“好鳥不歸山”,言鳥猶知戀,引起下截意。
陸機詩:“京洛多風塵。”《神仙傳》:淮南王初見八公曰:“先生年老,似無駐顏之術。”
⑤《淮南子》:“薄暮而求之。”註:“薄,迫也。”王嗣奭曰:大抵高人貴介,所好不無濃淡暄寂之殊,如陶學士以取雪烹茶為清事,而党太尉以銷金帳下淺斟低唱為樂事,然不知其為伐性之斧斤也。“風塵豈駐顏”,所以箴之者至矣。

杜甫

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩聖”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,後世有杜甫草堂紀念。► 1539篇詩文

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