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徐孺子祠堂

宋代黃庭堅

喬木幽人三畝宅,生芻一束向誰論?
藤蘿得意乾雲日,簫鼓何心進酒尊。
白屋可能無孺子,黃堂不是欠陳蕃。
古人冷淡今人笑,湖水年年到舊痕。

注釋

①徐孺子:東漢徐稚,字孺子。陳蕃為豫章太守,專門做了一張榻給他坐。
②生芻:徐稚弔唁郭林宗之母,只放一束生芻(青草)。語出《經》:“生芻一束,其人如玉”。

簡析

凡讀過王勃《滕王閣序》的人,都會懂得“徐稚下陳蕃之榻”的典故。祠堂是曾鞏修建的,黃庭堅通過憑弔徐稚,抒發高士不得重用的寂寞情懷。這首杜甫《蜀相》的影響頗深,但缺乏杜詩的靈氣。

這首詩的首聯即取“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森”的意境,只是上下句順序顛倒,增添一個“生芻”的典故。有人稱讚黃庭堅這樣學杜詩是“變其面貌”,恐怕這樣一變就成了東施效顰,而杜詩讀起來要順暢得多。倒是頷聯滿有趣味,不用考證典故就能理解。藤蘿攀樹,自鳴得意,居然天也可遮,日也能蔽。不知當年蔡京之流讀後,可“怒髮衝冠”否。而蘇軾誦之,定拍案驚奇也。下句中“何心”問得好,冷落的祠堂,超凡脫俗的高士,誰也沒有心思來祭奠他。確實耐人尋味。

韓愈《馬說》中“千里馬常有,而伯樂不常有”來解說頸聯,什麼問題都迎刃而解。屈原的“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”,杜甫的“志士仁人莫嗟怨,古來材大難為用”,龔自珍的“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,這都是唱不完的中國人才悲歌。

尾聯上句議論,其意甚明。值得回味的是下句:潮漲潮落,這是自然規律;興亡盛衰,這是社會規律。“才如(韓)信(彭)越尤菹醢,安用思他猛士為?”這一“舊痕”任何一個朝代都會見到。委婉曲折的語言中,蘊含著詩人深刻的諷刺意味,而以景結之,的確妙絕。

黃庭堅

黃庭堅

黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學家、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下,合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅書法亦能獨樹一格,為“宋四家”之一。► 2546篇詩文

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