中華古詩文古書籍網

詩文/作者/古籍1 / 2頁

後漢書·列傳·文苑列傳下

張升 趙壹 劉梁 邊讓 酈炎 侯瑾 高彪 張超 禰衡張升字彥真,陳留尉氏人,富平侯放之孫也。升少好學,多關覽,而任情不羈。其意相合者,則傾身交結,不問窮賤;如乖真志好者,雖王公大人,終不屈從。常嘆曰:“死生有命,富貴在天。其有知我,雖胡越可... 閱讀全文

六祖壇經·行由·第一節

請師出,於城中大梵寺講堂,為眾開緣說法。師升座次,刺史官僚三十餘人、儒宗學士三十餘人、僧尼道俗一千餘人,同時作禮,願聞法要。大師告眾曰:"善知識!菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。善知識!且聽惠能行由,得法事意。"... 閱讀全文

六祖壇經·行由·第二節

惠能嚴父,本貫范陽,左降流於嶺南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡,老母孤遺,移來南海;艱辛貧乏,於市賣柴。時,有一客買柴,使令送至客店。客收去,惠能得錢,卻出門外,見一客誦經。惠能一聞經語,心即開悟。遂問:"客誦何經?"... 閱讀全文

六祖壇經·行由·第三節

惠能安置母畢,即便辭違,不經三十餘日,便至黃梅,禮拜五祖。祖問曰:"汝何方人?欲求何物?"惠能對曰: "弟子是嶺南新州百姓,遠來禮師,惟求作佛,不求余物。" 祖言:"汝是嶺南人,又是獦獠,若... 閱讀全文

舊唐書·列傳·卷三十八

○韋思謙 子承慶 嗣立陸元方 子象先蘇瑰 子頲 韋思謙,鄭州陽武人也。本名仁約,字思謙,以音類則天父諱,故稱字焉。其 先自京兆南徙,家於襄陽。舉進士,累補應城令,歲余調選。思謙在官,坐公事微 殿,舊制多未敘進。吏部尚書高季輔曰:“自居選部,... 閱讀全文

舊五代史·後周·太祖紀三

門將軍李重玉為主。其緣陵緣廟法物,除合留外,所有金銀器物,充遷葬故淑 妃王氏及許王從益外,其餘並給與重玉及尼惠英、惠燈、惠能、惠嚴等。令重玉以 時祀陵廟,務在豐潔。”重玉,故皇城使李從璨之子,明宗之孫,惠英等亦明宗親 屬也,故帝授重玉官秩,... 閱讀全文

宋史·志·卷一百五十八

福田論》一卷道信《大乘入道坐禪次第要論》一卷法琳《辨正論》八卷(陳子良注)彗海大師《入道要門論》一卷淨本和尚《語論》一卷惠能《仰山辨宗論》一卷《勸修破迷論》一卷《金沙論》一卷《明道宗論》一卷《偈宗秘論》一卷(四論不知撰人)法藏《心經》一卷惟... 閱讀全文

紅樓夢·第二十二回

,固然好了,只是據我看,還未盡善。我再續兩句在後。”因念云:“無立足境,是方乾淨。”寶釵道:“實在這方悟徹。當日南宗六祖惠能,初尋師至韶州,聞五祖弘忍在黃梅,他便充役火頭僧。五祖欲求法嗣,令徒弟諸僧各出一偈。上座神秀說道:‘身是菩提樹,心如... 閱讀全文

聊齋志異·卷七·阿英

甘玉字璧人,廬陵人,父母早喪。遺弟珏字雙壁,始五歲從兄鞠養。玉性友愛,撫弟如子。後珏漸長,丰姿秀出,又惠能文。玉益愛之,每曰:“吾弟表表,不可以無良匹。”然簡拔過刻,姻卒不就。適讀書匡山僧寺,夜初就枕,聞窗外有女子聲。窺之,見三四女郎席地坐... 閱讀全文

聊齋志異·卷七·仙人島

王勉字黽齋,靈山人。有才思,屢冠文場,心氣頗高,善誚罵,多所凌折。偶遇一道士,視之曰:“子相極貴,然被‘輕薄孽’折除幾盡矣。以子智慧,若反身修道,尚可登仙籍。”王嗤曰:“福澤誠不可知,然世上豈有仙人!”道士曰:“子何見之卑?無他求,即我便是... 閱讀全文