張衡相關古詩文_2_中華古詩文古書籍網

文家有渾儀，測天之器，設於崇台，以候垂象者，則古機衡是也。渾象，象天之器，以水激之，或以水銀轉之，置於密室，與天行相符，張衡、陸績所為，及開元中置於武成殿者，皆此器也。皇祐中，禮部試《機衡正天文之器賦》，舉人皆雜用渾象事，試官亦自不曉，第為... 閱讀全文

據有關史料記載，春秋時期的周王室有個卿士被封於經邑，因此史稱經侯。古經邑之所在，就是今河南省的洛陽市一帶，著名東漢科學家張衡在《東京賦》描寫洛陽的天文氣候特徵時就說：“洛陽，昔先王之經邑也。其掩觀九隩，靡地不營；土圭測景，不縮不盈，總風雨之... 閱讀全文

鄉里宗之，每太守至，輒致禮清。中平中，與荀爽、鄭玄俱以博士征，不至，卒於家。論曰：古人有云：“善言天者，必有驗於人。”而張衡亦云：“天文歷數，陰陽占候，今所宜急也。”郎顗、襄楷能仰瞻俯察，參諸人事，禍福吉凶既應，引之教義亦明。此蓋道術所以有... 閱讀全文

耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。永元中，病卒於家。王符位元組信，安定臨涇人也。少好學，有志操，與馬融、竇章、張衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符無外家，為鄉人所賤。自和、安之後，世務遊宦，當塗者更相薦引，而符獨耿介不同於俗，以此... 閱讀全文

八，至京師，從侍中賈逵質正大義，逵善待之，瑗因留遊學，遂明天官、歷數、《京房易傳》、六日七分。諸儒宗之。與扶風馬融、南陽張衡特相友好。初，瑗兄章為州人所殺，瑗手刃報仇，因亡命。會赦，歸家。家貧，兄弟同居數十年，鄉邑化之。年四十餘，始為郡吏。... 閱讀全文

廣，觖望難裁，自是竊名偽服，浸以流競。權門貴仕，請謁繁興。自左雄任事，限年試才，雖頗有不密，固亦因識時宜。而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒，泥滯舊方，互相詭駁，循名者屈其短，算實者挺其效。故雄在尚書，天下不敢妄選，十餘年間，稱為得人，斯亦效實之... 閱讀全文

者也；極數知變而不詭俗，斯深於數術者也。故曰：“苟非其人，道不虛行。”意者多迷其統，取遣頗偏，甚有雖流宕過誕亦失也。中世張衡為陰陽之宗，郎顗咎徵最密，余亦班班名家焉。其徒亦有雅才偉德，未必體極藝能。今蓋糾其推變尤長，可以弘補時事，因合表之雲... 閱讀全文

會議，群儒騁思，論之有方，益於多聞識之，故詳錄焉。安帝延光二年，中謁者亶誦言當用甲寅元，河南梁豐言當復用《太初》。尚書郎張衡、周興皆能歷，數難誦、豐，或不對，或言失誤。衡、興參案儀注，考往校今，以為《九道法》最密。詔書下公卿詳議。太尉愷等上... 閱讀全文

之世，篤信斯術。風化所靡，學者比肩。沛獻集緯以通經，曹褒選讖以定禮，乖道謬典，亦已甚矣。是以桓譚疾其虛偽，尹敏戲其浮假，張衡發其僻謬，荀悅明其詭誕：四賢博練，論之精矣。若乃羲農軒皞之源，山瀆鍾律之要，白魚赤烏之符，黃金紫玉之瑞，事豐奇偉，辭... 閱讀全文

枚叔，其《孤竹》一篇，則傅毅之詞。比采而推，兩漢之作也。觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。至於張衡《怨篇》，清典可味；《仙詩緩歌》，雅有新聲。暨建安之初，五言騰踴，文帝陳思，縱轡以騁節；王徐應劉，望路而爭驅；並憐風... 閱讀全文