宋玉相關古詩文_2_中華古詩文古書籍網

淫哇，苟可箴戒，載於禮典，故知諧辭讔言，亦無棄矣。諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也。昔齊威酣樂，而淳于說甘酒；楚襄宴集，而宋玉賦好色。意在微諷，有足觀者。及優旃之諷漆城，優孟之諫葬馬，並譎辭飾說，抑止昏暴。是以子長編史，列傳滑稽，以其辭雖傾回... 閱讀全文

，並舉人驗者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也。長卿《上林賦》云：“修容乎禮園，翱翔乎書圃。”此言對之類也。宋玉《神女賦》雲∶“毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。”此事對之類也。仲宣《登樓》雲∶“鍾儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟... 閱讀全文

故興義銷亡。於是賦頌先鳴，故比體雲構，紛紜雜遝，倍舊章矣。夫比之為義，取類不常∶或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。宋玉《高唐》雲∶“纖條悲鳴，聲似竽籟”，此比聲之類也；枚乘《菟園》雲∶“焱焱紛紛，若塵埃之間白雲”，此則比貌之類也；賈生... 閱讀全文

好？荼味之苦，寧以周原而成飴？並意深褒讚，故義成矯飾。大聖所錄，以垂憲章，孟軻所云“說詩者不以文害辭，不以辭害意”也。自宋玉、景差，誇飾始盛；相如憑風，詭濫愈甚。故上林之館，奔星與宛虹入軒；從禽之盛，飛廉與鷦明俱獲。及揚雄《甘泉》，酌其餘波... 閱讀全文

衢之第，楚廣蘭台之宮，孟軻賓館，荀卿宰邑，故稷下扇其清風，蘭陵郁其茂俗，鄒子以談天飛譽，騶奭以雕龍馳響，屈平聯藻於日月，宋玉交彩於風雲。觀其艷說，則籠罩《雅》、《頌》，故知燁之奇意，出乎縱橫之詭俗也。爰至有漢，運接燔書，高祖尚武，戲儒簡學... 閱讀全文

筆端，理將焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理無不達。然而俗監之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑《折揚》，宋玉所以傷《白雪》也。昔屈平有言∶“文質疏內，眾不知余之異采。”見異唯知音耳。揚雄自稱∶“心好沉博絕麗之文。”其不事浮淺... 閱讀全文

聽者相聞。德合則未見而相親，聲同則處異而相應。”韓子曰：“趨舍同則相是，趣舍同則相是，趣舍異則相非。”何以明之？楚威王問宋玉曰：“先生其有遺行歟？何士人眾庶不譽之甚？”宋玉曰：“夫鳥有鳳而魚有鯨，鳳凰上擊九萬里，翱翔乎窈冥之上；夫蕃籬之鷃，... 閱讀全文

曰：“文王既沒，文不在茲乎！” 文王之文在孔子，孔子之文在仲舒。仲舒既死，豈在長生之徒與？何言之卓殊，文之美麗也！唐勒、宋玉，亦楚文人也，竹帛不紀者，屈原在其上也。會稽文才，豈獨周長生哉？所以未論列者，長生尤逾出也。九州多山，而華、岱為岳，... 閱讀全文

中，見一家東向，頡住車視之，曰：此居處可作冢。後卒於南陽，喪還至昔住車處，車不肯進，故吏為市此宅，葬之，孤墳尚整。城南有宋玉宅。玉，邑人，雋才辯給，善屬文而識音也。其水又徑金城前，縣南門有古碑，猶存。其水又東出城，東注臭池。臭池溉田，陂水散... 閱讀全文

巴。巴人訟於孟塗之所，其衣有血者執之。是請生居山上，在丹山西。郭景純云：丹山在丹陽，屬巴，丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所謂天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之陽。精魂為草，實為靈芝，所謂巫山之女，高唐之阻，旦為行雲，暮為行雨，朝... 閱讀全文