卷三十四

作者：酈道元

譯文

又往東流出江關，流人南郡界，

江水從關東流經弱關、捍關。捍關是凜君乘船下夷水時所設；弱關在建平郡姊歸縣邊界上。從前巴、楚常常打仗，所以在險要處設關互相防禦。秦統一天下後，設定南郡，於是從巫縣東上，就都是秦的領土了。

又往東流過巫縣南邊，鹽水從縣城東南流來注人。

江水又往東流，有烏飛水注入。鳥飛水發源於天門郡樓中縣邊界，往北流經建平郡沙渠縣南邊，又往北流經巫縣南邊，於是往西北經過山間三百七十里的流程，注入江水，匯流處叫烏飛口。江水又往東流，經過巫縣老城南，巫縣就是舊時楚國的巫郡，秦廢巫郡而改置為縣，劃歸南郡管轄。吳孫休分設建平郡，以巫城為治所。巫城倚山築城，周圍十二里一百一十步，東西北三面都依傍深谷，南臨大江，從前是夔國的地方。江水又東流，巫溪水注入。巫溪水發源於梁州晉興郡宣漢縣東邊，往南流經建平郡泰昌縣南面，又流經北井縣西面，轉向東邊，流經縣城北面。南岸有鹽井，都在縣城北面，所以縣名叫北井，建平全郡食鹽都仰賴這些鹽井供應。鹽水下通巫溪，溪水於是也兼有鹽水之名了。溪水又往南流，轉彎流經巫縣東邊。巫縣東北三百步有聖泉，口轉孔子泉，清泉從石洞中飛流而出，瑩潔可與名泉媲美。泉流一F 注溪水，溪水又南流注入大江。江水繼續東流，穿過巫峽。巫峽是杜宇所鑿，藉以疏通江水。郭仲產說：按《 地理志》 ，巫山在巫縣縣城西南，但現在縣城東卻有巫山，或許是郡縣治所地址常有遷移變動的緣故吧。江水穿過山峽往東流，經過新崩灘。漢和帝永元十二年（100 ) ，此處山崩，晉太元二年（377 ）再次山崩，山崩那天，江水倒流百餘里，水涌高達數十丈。現在灘上有很多巨石，圓的如飯籮，方的如房屋，都是從山崖上塌下的，急流受阻，奔騰怒吼，所以叫新崩灘。崩塌後留下的石峰，與許多別的山嶺相比起來，顯得還是相當高峻的。下流十餘里有大巫山，山勢之高不但是三峽所沒有的，而且可以與崛山和峨眉山一爭上下，與衡山和九疑山互比高低；周圍相連的群山，都是高入青雲，只有攀登到天上，才分辨得出它們的高下。大巫山是司法之神孟塗所居之處。《 山海經》 說：夏啟的臣子孟塗，在巴做了司法之神，巴人到孟塗的住所來告狀，他只把衣服上有血跡的人抓起來，決不濫殺無辜，而有好生之德。他住在山上，在丹山西面。郭景純說：丹山在丹陽，屬巴郡。丹山西就是巫山。此外，赤帝的女兒也住在這裡，就是宋玉所說的天帝的小女兒，名叫瑤姬。她還沒有出嫁就死了，葬在巫山的南面，精魂化成草，結成靈芝。這就是所謂居於高唐險阻處的巫山神女，早上她是飄蕩的雲，向晚她是游移的雨，每天早晚都在陽台下面。次日一早，楚王起來一看，果然像神女所說的一樣，於是就為她修建廟宇，號為朝雲。山峽從起點到終點長一百六十里，稱為巫峽，就是因巫山而得名。三峽七百里的水路間，兩岸山脈連綿不絕，其間沒有一點空缺的地方。層沓的岩石和峰巒，把天空和陽光都遮住了，不到中午和夜半，看不到太陽和月亮。到了夏天，大水升漲，漫到了丘陵上，不論上水或下水就都阻斷了。如果朝廷頒發詔令須火急傳達，有時早上從白帝城出發，晚間就可到江陵，其間行程一千二百里，雖然騎著快馬，乘著疾風，也沒有這般迅速。春天和冬天時節，又另是一番景象：白浪輕揚，澄潭泛綠，清波間映著倒影，陡峻的峰巒上長滿姿態奇詭的柏樹，懸崖上的瀑布飛奔直下。這種林泉山石的奇秀風光，真是引人入勝。每逢初晴的日子和凝霜的清晨，山林寒寂、澗水無聲，高處卻常常傳來猿猴一聲聲不斷的長嘯，聲音十分淒楚，空谷里迴蕩著餘音，久久方才消失。所以漁夫唱道：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。江水又往東流過石門灘，石門灘北岸有一座山，上合下開，東西暢通，沿江步行，都要經過這裡。劉備被陸遜打得大敗，逃經這道門戶。追兵逼得很緊，於是劉備燒掉愷甲，破壞了棧道。孫桓充當陸遜的前鋒，他奮不顧身地追擊，切斷通往夔州的要道。劉備爬山越嶺，通過重重險阻，僅僅逃得了性命。他氣憤地嘆息道：從前我到京城時，孫桓還不過是個小鬼，現在卻逼我到這地步！他一氣就氣死了。

又往東流過姊歸縣南邊，

株歸縣就是舊時的歸鄉。《 地理志》 說：就是歸子國。《 樂緯》 說：古時歸是掌管音樂的。宋忠說：歸就是夔，歸鄉該就是夔鄉了。古時楚王的嫡子有個叫熊摯的，因為殘疾不能繼承王位，因而在夔居住，作為楚的附庸國，以後楚王稱他為夔子。《 春秋》 ：僖公二十六年（前634 ) ，楚因夔子不祭祀，就滅了夔國。袁山松說：屈原有個賢慧的姐姐，聽說屈原被放逐，也來和他一起，勸他想開些，全鄉的人也都希望他能聽姐姐的話，因此稱那地方為株歸；就是《 離騷》 中所說的：女簍牽著我依依不捨，一邊又責罵我。縣城東北背靠山坡，城牆周圍長二里，高一丈五尺，南瀕大江。據老人們相傳，稱為劉備城，大概是劉備征吳時所築。縣城東北數十里，有屈原過去的田地和住宅，雖然田埂已經紊亂崩壞，可是仍保持著屈田的稱呼。縣城以北一百六十里有屈原故居，用石頭砌築成屋基，那地方取名樂平里。故居東北六十里有女嬰廟，搗衣石也還在。所以《 宜都記》 說：株歸是楚子熊繹最早的封國，也是屈原的故鄉，屈原田園住宅至今還在；指的就是這地方。江水又往東流過一座城的北邊，此城憑依山嶺修築加固，長二百一十步。城在兩溪之間，下臨山谷，據山瀕江，北對丹陽城。丹陽城依山修築，跨過丘岡，周圍八里二百八十步；東北兩面都是下臨絕澗，西邊靠近亭下溪，南傍大江，陡崖險峻如壁，實在是天然的險、要之地。這是楚子熊繹初封于丹陽時的都邑。《 地理志》 以為那是吳的丹陽，有人辯駁道：推想起來吳楚兩地相距遙遠，熊繹在荊山艱苦經營，丹陽不可能遠在吳的境內，所以此說是錯誤的。而且楚國前代帝王的陵墓也在那裡，這也可作為證據。江水又往東南流，經過夔城南面，夔城據山川形勢而修築，周圍一里一百十八步，西北背依深谷，東邊靠近鄉口溪，南瀕大江邊；城內西北角有金城，東北角有圓形土牢，西南角有石井，口徑五尺。熊摯開始把治所一設在巫城，後來有病，遷移到這裡，大概是從夔遷過來的。《 春秋左傳》 ：僖公二十六年（前634 ) ，楚國的令尹子玉在夔築城。服虔說：夔在巫山南面，就是株歸的歸鄉。江水又往東流，經過歸鄉舊城北面。袁山松說：據老人相傳，屈原被流放後，忽然又回來暫住，鄉人們很高興，因而稱為歸鄉。或許因為那裡山明水秀，所以會出天才人物；地勢險要，水流迅疾，所以性格也有點過急。《 詩經》 說：四岳的神靈下降，仲山甫和申伯於是誕生。確實如此！我要說，袁山松這番話可說是因史事而設證，恐怕不是該縣命名的原意。縣修在南面，山嶺重沓，北面靠著大江，東面鄉口溪迴環流過。鄉口溪源出該縣東南數百里，往西北進入縣境，流經狗峽西邊。這裡山峽崖壁的凹處，有一塊岩石隆起像狗的樣子，形狀齊全，所以稱為狗峽。鄉口溪又往西北流，經過縣境注入大江，匯流處叫鄉口。江水又往東流經信陵縣南。信陵縣面l 愉大江，東傍深溪；溪水發源於北方的梁州上庸縣地界，南流經縣境注入大江。

又往東流過夷陵縣南邊，江水又從建平流到東界峽，盛弘之稱為空冷峽。峽極高峻，這是宜都、建平二郡的分界。這裡山勢陡峭，在峽中遠望，兩岸山嶺高與天接。五六座山峰參差錯落地聳立著，上有奇石，狀如二人奮臂相向。按民間傳說，兩郡督郵在這裡爭界，宜都督郵姿勢稍稍向東傾斜，人們指點談論，以為不及對方強。江水穿過東界峽，往東流經宜昌縣的插灶下面。左岸是懸崖削壁，高達數百丈，連飛鳥也不能棲息。崖岸間插著一根未曾燃盡的木頭，望去長約數尺。父老相傳，從前發洪水時，人們停船於崖旁，把一根燒過的柴火插在岩邊，直到如今還在，所以世代相傳，稱為插灶。江水又往東經流頭灘，這裡也是急流奔騰，勢極兇猛，連魚鱉也不能游過，旅人常視為畏途。有一首歌謠說：在灘頭洶湧的白浪中，大夥要奮力堅持！霎時沉沒下去，告別就太遲！袁山松說：從蜀地到這裡行程五千餘里，下水只消五日就到，上水卻要一百日。江水又往東流經宜昌縣北面，宜昌縣是劃出夷道、恨山二縣部分地區設立的。縣治在江流南岸，北瀕大江，與夷陵相‘對，以江為界。《 宜都記》 說：過了流頭灘十里，就到宜昌縣。江水又往東流，經過狼尾灘後又流過人灘。袁山松說：二灘相距二里，人灘水流極其險急，南岸有青石，夏天沒在水中，冬天露出水面；這塊高大的怪石，數十步內看去，都是人面的樣子，或大或小，從有的角度看來更加清楚，甚至鬚髮齊全，所以叫人灘。江水繼續東流，經過黃牛山，山下有灘，’叫黃牛灘。南岸峰嶺層疊而起，最外層的高崖間有一塊岩石，色彩斑駁，形狀像一個人背著刀，牽著牛；人色黑，牛色黃，完全是天然形成，形象十分清晰。但那是人跡不到的地方，也就無法去看個究竟了。這塊岩山很高，又加湍急的江流迴環曲折，因而雖經兩天的航程，還能看到這塊奇岩。所以行人編了一首歌謠說：清晨從黃牛啟程，晚上在黃牛棲身；三個清晨又三個晚上，黃牛還是這般模樣。歌謠是說水路迂迴深曲，回頭眺望時，仿佛總是還在同一個地方。江水又往東流經西陵峽。《 宜都記》 說：從黃牛灘往東進入西陵境內，到峽口的百里左右航程中，山水縈纖曲折。兩岸高山峻岭層層疊疊，不到正午或夜半，看不見太陽和月亮。絕壁有的高達千丈，岩石色彩繽紛，形狀常常很像某種事物。樹高林密，經冬常綠不凋；猿啼聲極其清越，山谷里回聲蕩漾，久久不絕。所謂三峽，這就是其中之一。袁山松說：常聽人們說，峽中水流險急，書中記載和口頭傳聞，都是講述身臨險境時的可怕情景，以此來相告誡，卻沒有人談到這裡山水之美的。待到我親身踏上這片土地，一到這裡就滿懷欣喜，這才相信耳聞不如親見了。那層沓的崖壁，秀麗的峰巒，奇形怪狀，姿態萬千，實在難以筆墨形容；林木參差，鬱鬱蔥蔥，高與雲霞相接。仰觀山色，俯視倒影，愈看愈感美妙，流連游賞了兩天，不覺樂而忘返；平生親眼所見的景物，沒有像這樣壯麗的了。我一邊為自己能一睹這樣的奇觀而高興，一邊又想山水如果有靈，那么千秋萬代之中能夠得到一個知己，也該感到驚喜了！江水流經禹斷江以南，山峽北岸有七谷村，兩山間有一灣清泉，澄澈深沉，靜止不流。又據老人傳說：古時這裡是大江，到了大禹治水時，因此江太小，泄水木暢，於是禹又另開了今天這道峽口，水勢全從這裡直衝而下，此江於是就斷了，現在稱為斷江。江水出峽後，往東南流經故城洲，洲與北岸相連，洲頭叫郭洲，長二里，寬一里，洲上有步闡舊城，方圓大致與洲相稱，只是周圍稍留有餘地。故城洲上的城牆周圍五里，是吳西陵都督步鷺所築。孫皓鳳凰元年（272 ) , 步鷺的兒子步闡又當了西陵都督。他據有此城向晉投降，晉派太傅羊枯去接應他，沒等羊枯趕到，就被陸抗攻陷了。江水繼續往東流，經過一座老城北面，這就是所謂陸抗城。此城依山修築城牆，四面都是天險。大江南岸有一座山，孤峰獨秀，從江中仰望，削壁依天，險峻之極。袁山松當郡守時攀登此峰，臨高憑眺。所以他在《 宜都記》 中說：現在從山南攀登，爬上嶺頭，上面可以容納十來個人。放眼眺望四方，山川形勝，歷歷在目；俯瞰大江，縈迴如帶，至於船隻，更小得像鵝鴨一般了。北邊與夷陵縣老城相望，老城南臨大江。秦國命令白起去攻楚，打了三仗，把夷陵燒了。應肋說：夷山在西北，夷陵就是以山來取名的。王莽改名，稱為居利，吳黃武元年（222 ）改名西陵，以後又恢復夷陵一名。縣北三十里有個石洞，名叫馬穿。從前曾有白馬從洞中出來，人們去追逐它，又逃進洞裡，循著洞走直到漢中才出來。漢中人有馬不見了，也曾從這個洞口重新出現，而二地相距遠達數千里。袁山松說：江北山嶺大都互相連線，登山遙望江南群山，層層疊疊，多達數十或上百重，都不知道山名；高的上千丈，山形千奇百怪，山勢也迥異尋常。不是煙散雨收的好天氣，是分辨不出這樣的遠山的。我曾往來行走過十來次，但看清這些遠峰，也不過兩次罷了。江水又往東流經白鹿岩。沿江有峻峭的石壁，高達百餘丈，連猿猴也不能上去嬉遊，但有一頭白鹿竟乘岩而上，登上險峻的高崖。所以世人把此岩稱為白鹿岩。江水繼續往東流過荊門、虎牙之間。荊門在南，上合下開，暗通山南，北邊有座虎牙形的石門，石壁呈赫紅色，間有白色的花紋，形狀像牙齒，都是以事物形象命名。這兩座山是楚國西部的邊塞。這裡水勢湍急，所以郭景純的《 江賦》 說：虎牙沖天豎立，高峻而險峭；荊門屹若城網，宏大而雄偉；深淵渦流迴旋，駭浪奔騰；洪濤聲如巨雷，勢若閃電。漢建武十一年（35 ）公孫述派遣他的大司徒任滿、翼江王田戎，率兵數‘萬，憑險建造浮橋，橫跨江上截斷航道，又跨山修築營壘，堵死陸上通路。光武帝派遣吳漢、岑彭帶領六萬人去襲擊荊門，吳漢等率水兵向浮橋直衝過來，憑藉風勢放火燒橋，於是殺了任滿等。又往東南流過夷道縣北邊，夷水從很山縣南邊往東北注人。• 夷道縣，因漢武帝征伐西南夷時，行軍路線是從這裡走的，所以叫夷道，王莽改名為江南；桓溫父親名彝，夷、彝同音，為避諱改名西道。魏武帝把南郡分開，另設臨江郡，劉備改名宜都，郡治設在縣治東邊四百步處。老城是吳皿相陸遜所築，地點在兩江的匯合處。北邊有湖裡淵，淵上桔袖綠蔭蔽野，桑麻密得不透陽光。西望恨山的群峰，層巒疊嶂，青蒼的翠色一重接著一重，常有紅霞白雲在山巔飄蕩。城中東北邊有望堂，那地方很高峻，下臨澄碧的江流，是一處有名的遊覽勝地。縣北有女觀山，位置高曠，眼界開闊，可以極目遠眺。老人們相傳，從前有個女人，丈夫在蜀地做官，屢次延誤歸期，她登臨此山，望眼欲穿，終於憂傷而死。山上的樹木也都枯死了，成了一座禿嶺。鄉人哀悼她，因稱此山為女觀山。那位不幸的女人就葬在山頂，至今孤墳依然存在。又往東流過枝江縣南邊，沮水從北方流來注人。

江水繼續往東流，經過上明城北邊。晉太（大）元年間（376 一396 ) ，符堅侵犯荊州，刺史桓沖渡江遷徙到江南，命劉波修築此城，把州治遷移到這裡。這一帶地勢平曠，北面據有大江；江水分支流出後，又往東重新注入大江．，縣治就在洲上，所以用枝江作為地名。《 地理志》 說：江水的支流往西分出，東流入江。這地方古時原是羅國，羅人曾遷徙到這裡。羅人原來居於宜城的西山，楚文王把他們遷往長沙，就是現在的羅縣，縣西三里有津鄉，津鄉是個鄉里的地名。《 春秋》 ：莊公十九年（前675 ) ，巴人攻楚，楚子出兵抵抗，在津打了個大敗仗。應肋說：南郡江陵有津鄉，現在不再聽說有這個地名了。郭仲產說：楚國立即起來抵抗巴人，枝江就是他們必經之路。這個津鄉大概就是那地方了。盛弘之說：舊縣治在沮中，後來遷到百里洲，西距郡治一百六十里。‘縣城左右有數十個沙洲散布在江中，百里洲是最大的一個。洲上有桑田果園，在岸邊與碧水相映。從縣城西至上明，東至江津，其間有九十九個洲。楚地民諺說：洲數不滿百，所以出不了帝王。桓玄懷有稱帝野心，乾是增築一洲，以湊足百數，但只稱王了兒十日，終至殺身滅族；他敗亡之後，洲也被毀了。當今皇上就在西邊，江中忽又自然形成一個沙洲，流沙逐水上涌，沖積成洲，有時水也淹．不住了。後來不久，江漢之間出現龍飛。縣城以東二里，有縣人劉凝之故居。劉凝之，字志安，他的哥哥盛公志行高遠，不肯做官；劉凝之愛慕老萊子、嚴子陵的為人，在江湖上蓋起小屋，完全靠自己勞動來生活，他的妻子梁州刺史郭診的女兒，也能安於貧困。宋元嘉年間（424 一453 ) ，夫妻二人隱居在衡山，就在那裡終老，沒有再回來。縣城東北十里，土台北岸有迪洲，長十餘里，是義熙（405-418 ）初年烈武王殺桓謙的地點。縣城東南二十里，富城洲上有道士范濟的精廬。范濟自稱是巴東人，少年時期遊歷荊州地區，大部分時間都往來於該縣邊境一帶，他衣服破爛，食物粗劣，但閒散自在，自得其樂。他預言未來的事，常常應驗，但言辭隱晦難解；人們真心想見他，一忽兒就在眼前了，但如虛言要找他，卻總碰不到。雖然他來往於各處沙洲之間，但船夫卻從未見他過渡和涉水。以後他東遊廣陵，就死在那邊。范濟本來沒有固定的住所，住宿安息，不過一個小奄罷了。他的弟子思慕他，就在他從前遊歷過的地方修建道院來紀念他。縣裡有陳留王子香廟，人們還傳頌著，主子香在漢和帝時出任荊州刺史，有利民的政績，皇帝徵召他，他在旅途死於枝江亭中。當他的靈樞運送還鄉時，常有三隻白虎出入於人間，為他送喪，一直送出縣境。百姓追思他的恩德，於永元十八年為他建廟立祠，刻碑記載他的德政，並號為枝江白虎王君，他的子孫後代直到現在還把他稱為白虎王。江水又往東流，匯合沮口，這就是楚昭王所說的：江、漢、沮、漳，都是楚國祭祀河川的地方。

又往南流過江陵縣南邊。

江陵縣北面有個沙洲，稱為枚回洲，江水在這裡分為兩條，就是南江和北江。北江有故鄉洲，元興（402 一404 ）末年，桓玄往西奔逃，毛佑之和參軍費恬就在此洲射桓玄，桓玄的兒子桓升只有六歲，立即把箭拔掉。王韶之說：桓玄開始逃亡時，整日沒有東西吃；侍從送了粗米粥給他，他又不能下咽。小桓升抱住桓玄的胸愛撫著，桓玄不禁悲痛欲絕。到了這裡，益州都護馮遷就在洲上殺了桓玄，又在江陵殺了小桓升。下游有龍洲，洲東有寵洲，這兩個沙洲之間，世代以多魚著稱，漁人撒網，常被什麼東西鉤住，以致拉破了網；有個會潛水的人游到水下去看，見有兩頭石牛，弄破漁網的就是這些東西。所以漁船到了這裡，無不使勁盪槳擊浪而去。下游有洲，叫哪裡洲，洲中有高沙湖，湖東北有一條細流與江相通，水口叫曾口。江水又東流經燕尾洲北，匯合了靈溪水。靈溪水沒有主源，上流承接一些散流的水，合為大溪，南流注入江水。江水與大溪匯合的地方，有靈溪戍，背靠山陵，面臨江流，靈溪就在西邊流過，這個駐防城堡也就因此而得名。江水東流到馬牧口，水流切斷沙洲，使兩邊江道相通了。江水又往東流經江陵縣老城南邊。《 禹貢》 說，荊及衡陽都屬荊州地區。大概就是依荊山之名來取州名的― 從前這是楚國地方。子革說：我們的祖先居住在偏僻的荊山，因為要為王室服務，就遷移到紀那。現在這座城就是楚國船官的地方，也就是《 春秋》 里說到的諸宮。秦昭襄王二十九年（前278 ）派白起去攻取鄙鄒，在漢水以南地區設定南郡。《 周書》 說：南是國名。南氏有兩個大臣，勢均力敵，彼此爭位爭權，連君主都不能制止，因而南氏就分成兩個南國。按韓嬰為《 詩》 作序說：那地方在南郡、南陽之間。《 呂氏春秋》 所謂禹從塗山巡察南方，指的也是這裡。於是郡名就叫南郡。後來漢景帝將它作為臨江王劉榮的封國。臨江王因侵占廟牆旁邊的空地修建宮室，被徵召赴京；上車出門後，車軸忽然折斷，父老暗中流淚道：我們的君王不會回來了衛此後北門就關閉了，那是因為劉榮結局不幸的緣故。漢景帝二年（前155 ) ，改為江陵縣，王莽改名，郡稱南順，縣名江陸。老城是關羽所築。關羽北上圍曹仁，呂蒙趁虛進襲，占據了江陵。關羽說：這座城是我築的，不可進攻。呂蒙於是就退兵了。杜元凱進攻江陵，城上的人把葫蘆縛在狗頭頸上椰偷他，因為他頸上長了個瘤。城被攻破後，他把城中老小都殺了，血流遍地，走過時腳都浸濕了，人們評論此事，都鄙薄其人。江陵城地勢向東南傾斜，因而從靈溪開始沿岸築了金堤。這道堤防是桓溫命令陳遵建造的。陳遵善於方技之術，他叫人去打鼓，自己遠遠聽著，就能知道地勢的高低，於是修築起來的堤岸，也就分毫不差了。城西有棲霞樓，下面就是護城河，引江流從河裡流過。城南有馬牧城，西傍馬徑。這個沙洲上自枚回，下迄於此，長七十餘里。洲上有奉城，舊時屬江津長管轄，原來執掌各州郡去洛陽朝貢時在此過渡，因此稱為奉城，也叫江津戍。城堡南• 對馬頭岸，從前陸抗駐紮在這裡，與羊枯相對抗。兩人都很講信義，人們談論到他們，都稱讚他們真是華元、子反再現於今世。北面與大岸相對，稱為江津口，所以洲也以江津取名。江面從這裡開始變得寬闊了。《 家語》 說：江水到了江津，如果不把船連在一起抵擋風浪，是不能渡江的。所以郭景純說：渡江津時水勢高漲。這是說江水又深又闊。江水又往東流經鄒城南邊，這是按子囊的遺囑修築起來的城。《 地理志》 說：這是楚國的別邑，舊時的鄒。王莽名為鄒亭。城中有趙台卿墓，是他生時親自建造的。墓上畫有主人和賓客的肖像，以紀念他們之間的情誼，表現他平素所看重的東西。江水又東流，到了豫章口，水口通夏水。西北有豫章岡，J

大概這地方就是因岡而得名的。也有人說是因楚王豫章台而得名，這就不大清楚了。