天地合而萬物生，陰陽接而變化起，性偽合而天下治。——《荀子·禮論》天地合而萬物生，陰陽接而變化起，性偽合而天下治。出自《荀子·禮論》解釋：天地和諧，萬物才能生長，陰陽相接，世界才能變化，人的天性和後天的禮義結合，天下才能能到治理。猜您喜歡以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。《荀子·非相》是是非非謂之知，非是是非謂之愚。《荀子·修身》性者，本始材朴也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。《荀子·禮論》人之性惡，其善者偽也。《荀子·性惡》民之無良，相怨一方。受爵不讓，至於己斯亡。《荀子·儒效》凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。《荀子·議兵》兼聽之明，而無矜奮之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。《荀子·正名》然而其持之有故，其言之成理。《荀子·非十二子》其持之有故，其言之成理。《荀子·非十二子》人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。《荀子·樂論》通則驕而偏，窮則棄而儑。《荀子·不苟》國者，天下之大器也，重任也。《荀子·王霸》賢不肖不雜，則英傑至，是非不亂，則國家治。《荀子·王制》禮者、所以正身也，師者、所以正禮也。《荀子·修身》名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。《荀子·正名》