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性者,本始材朴也;偽者,文理隆盛也。無性則偽之無所加,無偽則性不能自美。

出自《荀子·禮論

解釋:本性,是人天生的材質;人為,是盛大的禮法文理。沒有本性,那么禮法文理就沒有地方施加,沒有人為加工,人本始的天性就不能自己變得美起來。
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