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《雍正劍俠圖》又名《童林傳》，是清末民初評書名家常傑淼創作的長篇短打俠義評書，主要講述了童林別開天地，最終創立無極門的故事。於20世紀初在北京、天津等地表演，收到了廣大民眾的熱烈歡迎，可謂轟動一時。書中有大量真實的武術、江湖綠林道描寫；作者常引經據典，夾敘夾評，又熟悉老北京民俗與風土人情，能夠“武書文說”，把劍俠圖說成學問書。
《花月痕》，清魏秀仁所作小說，魏秀仁，字子安，又字子敦。全書十六卷五十二回，原署名為眠鶴主人撰，棲霞居士評。較早版本為清光緒十四年木刻本、光緒十八年上海圖書集成局的鉛字排印本等。此書流行於清末狹邪小說及鴛鴦蝴蝶派小說浪潮之前，是明末清初才子佳人小說到狹邪小說的過渡環節，像徐枕亞的《玉梨魂》從小說名字和內容都是學它的。
本書系紹興人葛虛存於民國初年從眾多清人筆記小說、方誌、文集、書牘、奏摺、詩話中採集編纂而成，全書分學行、令節、治術、將略、文藝、憐才、吏治、先德、異征、度量、清操、科名、風趣、境遇、閨閣、雜錄16類，573則，記述了清代各式名人的各種軼聞趣事，既可助談資，又可以此了解清代社會的狀況。
《穆天子傳》，又名《周王傳》、《穆王傳》、《周穆王傳》、《周穆王遊行記》，是西周的歷史典籍之一。西晉太康二年，在今河南汲縣發現一座戰國時期魏國墓葬，出土一大批竹簡，均為重要文化典籍，通稱“竹書紀年”，其中有《穆天子傳》﹑《周穆王美人盛姬死事》，後合併為至今流傳的《穆天子傳》。由荀勖校訂全書六卷。歷代內容多有散佚。
《三刻拍案驚奇》原名《崢霄館評定通俗演義型世言》，錢塘陸人龍編撰，陸雲龍評點，崇禎五年崢霄館書坊刊行，八卷四十回，為擬話本小說。《型世言》一書，流傳稀少，大概問世十年後，已難見該書。崇禎十六年前後，江南書賈將其改纂，照原書版式翻刻了其中三十回，為每回新擬了 回目，將書名改為《三刻》，作者亦改署夢覺道人、西湖浪子。
《春秋繁露》中國漢代哲學家董仲舒的政治哲學著作。《春秋繁露》推崇公羊學，發揮“春秋大一統”之旨，闡述了以陰陽五行，以天人感應為核心的哲學-神學理論，宣揚“性三品”的人性論、“王道之三綱可求於天”的倫理思想及赤黑白三統循環的歷史觀，為漢代中央集權的封建統治制度，奠定了理論基礎。
《慎子》一書，司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》中介紹說有“十二論”。徐廣注釋道：“今《慎子》，劉向所定，有四十一篇。”班固《漢書·藝文志》著錄為四十二篇，宋代的《崇文總目》記為三十七篇。現存《慎子》只有七篇，即《威德》、《因循》、《民雜》、《德立》、《君人》、《知忠》、《君臣》。由此可見，《慎子》的佚失情況相當嚴重，大多已經失傳。► 2條名句佳句
中國宋代著名兵書。北宋吳郡（今江蘇吳縣）人許洞，歷四年於景德元年(1004)撰成，凡20卷，210篇，共論210個問題。許洞曾任雄武軍推官、 均州參軍等職。該書現存明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本。
《古今譚概》是由明朝著名小說家馮夢龍寫的筆記小說。內容大多是歷代的典故，如著名的“州官放火”。本書是一部笑話集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者馮夢龍從歷代正史及野史筆記中蒐集了大量可笑和有趣的故事，揭露社會醜惡現象及各種怪態、病態，既可使讀者消遣自娛，也可以益智自警，是一部很具啟發意義的讀物。
