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詩文/作者/古籍1 / 6頁

資治通鑑·漢紀·漢紀四十二

不能容,乃上疏豫通廣帝意曰:“臣聞仁君廣山藪之大,納切直之謀,忠臣盡謇諤之節,不畏逆耳之害,是以高祖舍周昌桀、紂之譬,孝文嘉袁盎人豕之譏,武帝納東方朔宣室之正,元帝容薛廣德自刎之切。今明詔崇高宗之德,推宋景之誠,引咎克躬,諮訪群吏。言事者見... 閱讀全文

百家姓·文

,人稱“吳門派”文彭:篆刻家、書畫家,文徵明長子,繼承家學,亦善書畫,而精於篆刻,風格工穩,與何震並稱“文何”。文嘉:畫家,文徵名次子,工小楷書,善畫山水,筆墨秀潤,兼能花卉。文彥博:北宋宰相,汾州介休(今屬山西)人。他前後任事... 閱讀全文

後漢書·列傳·郭陳列傳

,乃上疏豫通廣帝意。曰:臣聞仁君廣山藪之大,納切直之謀;忠臣盡E5C0諤之節,不畏逆耳之害。是以高祖舍周昌桀、紂之譬,孝文嘉爰盎人豕之譏,武帝納東方朔宣室之正,元帝容薛廣德自刎之切。昔晉平公問於叔向曰:“國家之患敦為大?”對曰:“大臣重祿不... 閱讀全文

反經·詭順

趙子曰:夫雲雷世屯,瞻烏未定。當此時也,在君為君委質治人,各為其主用職耳。故高祖賞季布之罪,晉文嘉寺人之過,雖前窘莫之怨也,可謂通於大體矣。昔晉文公初出亡,獻公使寺人披攻之蒲城,披斬其祛。及反國,呂、郄畏逼,將焚公宮而殺之。寺人披請見,公使... 閱讀全文

晉書·志·第十三章

永嘉之亂,海內分崩,伶官樂器,皆沒於劉、石。江左初立宗廟,尚書下太常祭祀所用樂名。太常賀循答云:“魏氏增損漢樂,以為一代之禮,未審大晉樂名所以為異。遭離喪亂,舊典不存。然此諸樂皆和之以鐘律,文之以五聲,詠之於歌辭,陳之於舞列。宮懸在庭,琴瑟... 閱讀全文

宋書·志·卷二十二

樂四漢《鼙舞歌》五篇:《關東有賢女》、《章和二年中》、《樂久長》、《四方 皇》、《殿前生桂樹》。魏《鼙舞歌》五篇:《明明魏皇帝》、《太和有聖帝》、《魏歷長》、《天生 烝民》、《為君既不易》。魏陳思王《鼙舞歌》五篇:《聖皇篇》,當《章和二年中... 閱讀全文

宋書·志·卷二十九

帝泰始二年八月,於赭圻城南得紫玉一段,圍三尺二寸,長一尺,厚七尺。 太宗攻為二爵,以獻武、文二廟。玉女,天賜妾也。《禮含文嘉》曰:“禹卑宮室,盡力溝洫,百穀用成,神龍 女降。”(闕)地珠,王者不以財為寶則生珠。(闕)天鹿者,純靈之獸也。五色... 閱讀全文

魏書·列傳·卷四十三

云:“北郊,去都城六里。”高誘云:“北郊,六里之郊也。”王 肅云:“北郊六里,因水數也。”此又北郊六里之審據也。宋氏《舍文嘉》注云: “《周禮》,王畿千里,二十分其一以為近郊。近郊五十里,倍之為遠郊。迎王氣 蓋於近郊。漢不設王畿,則以其方數... 閱讀全文

北齊書·列傳·卷四十六

生,殆天所縱,以明公蕞爾關右,便自隔絕,故使華原銜喻公旨。明公不以此日改圖,轉禍為福,乃欲賜脅,有死而已。"周文嘉其亮正,乃使東還。高祖以華原久而不返,每嘆惜之,及聞其來,喜見於色。 累遷為兗州刺史,人懷感附,寇盜寢息。州獄先有囚... 閱讀全文

隋書·志·卷七

。 袞冕之制,案《禮·玉藻》“十有二旒”。《大戴禮》云:“冕而加旒,以蔽 明也,琇纊塞耳,以蔽聰也。”又《禮含文嘉》:“前後邃延,不視邪也,加以黈 纊,不聽讒也。”三王之冕,既不通制,故夫子云:“行夏之時,服周之冕。”今 以采綖貫... 閱讀全文