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詩文/作者/古籍1 / 8頁

資治通鑑·齊紀·齊紀二

屬柔然。伏名敦之侵魏也,阿伏至羅諫,不聽。阿伏至羅怒,與從弟窮奇帥部落西走,至前部西北,自立為王。國人號曰“候婁匐勒”,夏言天子也;號窮奇曰“候倍”,夏言太子也。二人甚親睦,分部而立,阿伏至羅居北,窮奇居南。伏名敦追擊之,屢為阿伏至羅所敗,... 閱讀全文

孔子家語·執轡

而人為之長.此乾巛之美也.』殊形異類之數,王者動必以道動,靜必以道靜,必順理以奉天地之性,而不害其所主,謂之仁聖焉?」子夏言終而出,子貢進曰:「商之論也何如?」孔子曰:「汝謂何也?」對曰:「微則微矣,然則非治世之待也.」孔子曰:「然,各其所... 閱讀全文

論衡·卷二·命義篇

墨家之論,以為人死無命;儒家之議,以為人死有命。言有命者,見子夏言“死生有命,富貴在天。”言無命者,聞歷陽之都,一宿沉而為湖;秦將白起坑趙降卒於長平之下,四十萬眾,同時皆死;春秋之時,敗績之軍,死者蔽草,屍且萬數;饑饉之歲,餓者滿道;溫氣疫... 閱讀全文

晉書·載記·第十七章

其眾。楊 壽等懼,率眾請降。碩德還師。晉汝南太守趙策委守奔於興。興如趙逍園,引諸沙門于澄玄堂聽鳩摩羅什演說佛經。羅什通辯夏言,尋覽舊 經,多有乘謬,不與胡本相應。興與羅什及沙門僧略、僧遷、道樹、僧睿、道坦、 僧肇、曇順等八百餘人,更出大品,... 閱讀全文

晉書·載記·第二十五章

。”俄而不見,乃有一小兒在焉。時又有乞伏部有老父無 子者,請養為子,眾鹹許之。老父欣然自以有所依憑,字之曰紇乾。紇乾者,夏言 依倚也。年十歲,驍勇善騎射,彎弓五百斤。四部服其雄武,推為統主,號之曰乞 伏可汗托鐸莫何。托鐸者,言非神非人之稱也... 閱讀全文

宋書·列傳·卷九十三

熙以前,則書晉氏年號;自永初以來, 唯雲甲子而已。與子書以言其志,並為訓戒曰:天地賦命,有往必終,自古賢聖,誰能獨免。子夏言曰:“死生有命,富貴在 天。”四友之人,親受音旨,發斯談者,豈非窮達不可妄求,壽夭永無外請故邪。 吾年過五十,而窮苦... 閱讀全文

周書·列傳·卷四十九

五方: 中方曰古沙城,東方曰得安城,南方曰久知下城,西方曰刀先 城,北方曰熊津城。 王姓夫余氏,號於羅瑕,民呼為鞬吉支,夏言並王也。妻 號於陸,夏言妃也。官有十六品。左平五人,一品;達率三十 人,二品;恩率三品;德率四品;扞率五品;柰率六品... 閱讀全文

周書·列傳·卷五十

吐屯發,及余小官凡二十八等,皆世為之。兵器有弓矢鳴鏑甲矛刀劍,其佩飾則兼有伏突。旗纛之上,施金狼頭。侍衛之士,謂之附離,夏言亦狼也。蓋本狼生,志不忘舊。其徵發兵馬,科稅雜畜,輒刻木為數,並一金鏃箭,蠟封印之,以為信契。其刑法:反叛、殺人及奸... 閱讀全文

隋書·志·卷九

音樂中齊神武霸跡肇創,遷都於鄴,猶曰人臣,故鹹遵魏典。及文宣初禪,尚未改舊 章。宮懸各設十二鎛鍾於其辰位,四面並設編鐘磐各一簨虡,合二十架。設建鼓於 四隅。郊廟朝會同用之。其後將有創革,尚藥典御祖珽自言,舊在落下,曉知舊樂, 上書曰:“魏氏... 閱讀全文

隋書·列傳·卷十四

上圓下方。” 《五經異義》稱講學大夫淳于登亦云:“上圓下方。”鄭玄同之。是以須為圓方。 明堂必須重屋者何?案《考工記》,夏言“九階,四旁兩夾窗,門堂三之二,室三 之一。”殷、周不言者,明一同夏制。殷言“四阿重屋”,周承其後不言屋,制亦 盡同... 閱讀全文