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詩文/作者/古籍1 / 3頁

續資治通鑑·宋紀·宋紀九

起柔兆困敦十二月,盡屠維單閼二月,凡二年有奇。 帝諱炅,初名匡乂,改賜光義,即位二年改今諱,太祖同母弟也。晉天福四年十月甲辰,生於浚儀官舍,是夜,赤光上騰如火。及長,龍準龍顏,望之儼如也。性嗜學,工文業,多藝能。仕周至供奉官都知,太祖即位,... 閱讀全文

荀子·非十二子

假今之世,飾邪說,文奸言,以梟亂天下,矞宇嵬瑣使天下混然不知是非治亂 之所在者,有人矣。縱情性,安恣孳,禽獸行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理, 足以欺惑愚眾;是它囂魏牟也。忍情性,綦溪利跂,苟以分異人為高,不足以合大眾,明大分... 閱讀全文

天工開物·下篇·佳兵

桃葉槍尖,廣南黎人矢鏃如平面鐵鏟,中國則三稜錐象也。響箭則以寸木空中錐眼為竅,矢過招風而飛鳴,即《莊子》所謂嚆矢也。凡箭行端斜與疾慢,竅妙皆系本端翎羽之上。箭本近銜處剪翎直貼三條,其長三寸,鼎足安頓,粘以膠,名曰箭羽。(此膠亦忌霉濕,故將卒... 閱讀全文

反經·品目

夫天下重器,王者大統,莫不勞聰明於品材,獲安逸於任使。故孔子曰:“人有五儀:有庸人,有士人,有君子,有聖,有賢。審此五者,則治道畢矣。” 所謂庸人者,心不存慎終之規,口不吐訓格之言(格,法);不擇賢以託身,不力行以自定;見小暗大而不知所務,... 閱讀全文

魏書·志·卷三

九月,金又犯右執法。十月,火犯 上將,因留左掖門內二十日,乃逆行;四年三月,出西蕃,又還入之,繞填星成句 己;四月丙午,行端門出。皆晉氏之謫也。自晉滅之後,太微有變多應魏國也。 泰常三年十月辛巳,有大流星出昴,歷天津,乃分為三,須臾有聲。占... 閱讀全文

宋史·列傳·卷二百一十七

uot;,頷之,是日沐浴而絕。陳烈字季慈,福州候官人。性介僻,篤於孝友。居親喪,勺飲不入於口五日,自壯及老,奉事如生。學行端飭,動遵古禮,平居終日不言,御童僕如對賓客。里中人敬之,冠昏喪祭,請而後行。從學者常數百。賢父兄訓子弟,必舉烈言行以... 閱讀全文

明史·本紀·卷二

母喪不俟報。京師地震。丁丑,免應天、太平、寧國鎮江及蘄、黃諸府被災田租。八月己酉,元擴廓帖木兒卒。冬十月丁亥,詔舉富民素行端潔達時務者。壬子,命皇太子諸王講武中都。十一月丁丑,有事於圓丘。十二月戊子,京師地震。甲寅,遣使振蘇州、湖州、嘉興、... 閱讀全文

明史·志·卷五十

三茅山各靈官一人,(正八品)太和山提點一人。僧、道錄司掌天下僧道。在外府州縣有僧綱、道紀等司,分掌其事,俱選精通經典、戒行端潔者為之。神樂觀掌樂舞,以備大祀天地、神祇及宗廟、社稷之祭,隸太常寺,與道錄司無統屬。洪武元年,立善世、玄教二院。四... 閱讀全文

明史·列傳·卷七十三

豪右,祛奸弊。及為巡撫,以所部多王府,持法尤嚴,宗人多不悅。平樂、義寧二王遂訐恪減祿米、改校尉諸事。勘無驗,坐恪入王府誤行端禮門,欲以平二王忿。帝知恪無他,而以二王幼,降敕切責,命湖廣巡撫韓文與恪易任。吏民罷市,泣送數十里不絕。屬吏以羨金贐... 閱讀全文

明史·列傳·卷一百零五

國執爭去,時行被人言,不得已亦去,錫爵先以省親歸,家屏遂為首輔。以國諫疏己列名,不當獨留,再疏乞罷。不允,乃視事。家屏制行端嚴,推誠秉公,百司事一無所撓。性忠讜,好直諫。冊立期數更,中外議論紛然。家屏深憂之,力請踐大信,以塞口語,消宮闈釁。... 閱讀全文