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詩文/作者/古籍1 / 9頁

三十六計·攻戰計·借屍還魂

有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙童蒙求我。... 閱讀全文

三十六計·敗戰計·苦肉計

人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。... 閱讀全文

周易·蒙卦

(山水蒙)艮上坎下《蒙》:亨。匪我求童蒙童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。初六,發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。九二,包蒙,吉。納婦,吉。子克家。六三,勿用取女,見金夫,不有躬。無攸利。六四,困蒙,吝。六五,童蒙,吉。上九,擊蒙... 閱讀全文

易傳·彖傳上·蒙

蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。... 閱讀全文

易傳·象傳上·蒙

山下出泉,蒙;君子以果行育德。利用刑人,以正法也。子克家,剛柔接也。勿用取女,行不順也。困蒙之吝,獨遠實也。童蒙之吉,順以巽也。利用禦寇,上下順也。... 閱讀全文

淮南子·俶真訓

,是故雖有羿之知而無所用之。及世之衰也, 至伏羲氏,其道昧昧芒芒然,吟德懷和,被施頗烈,而知乃始昧昧林林,皆 欲離其童蒙之心,而覺視於天地之間。是故其德煩而不能一。乃至神農、黃帝, 剖判大宗,竅領天地,襲九,重九?6,提挈陰陽,專扌... 閱讀全文

後漢書·列傳·梁統列傳

至戒,宜遵懸車之禮,高枕頤神。傳曰:‘木實繁者,披枝害心。’若不抑損權盛,將無以全其身矣。左右聞臣言,將側目切齒,臣特以童蒙見拔,故敢忘忌諱。昔舜、禹相戒無若丹朱,周公戒成王無如殷王紂,願除誹謗之罪,以開天下之口。書得奏御,冀聞而密遣掩捕著... 閱讀全文

後漢書·列傳·桓榮丁鴻列傳

今,儲君副主莫能專精博學若此者也。斯誠國家福祐,天下幸甚。臣師道已盡,皆在太子,謹使掾臣汜再拜歸道。”太子報書曰:“莊以童蒙,學道九載,而典訓不明,無所曉識。夫《五經》廣大,聖言幽遠,非天下之至精,豈能與於此!況以不才,敢承誨命。昔之先師謝... 閱讀全文

文心雕龍·辨騷

披文而見時。是以枚賈追風以入麗,馬揚沿波而得奇,其衣被詞人,非一代也。故才高者菀其鴻裁,中巧者獵其艷辭,吟諷者銜其山川,童蒙者拾其香草。若能憑軾以倚《雅》、《頌》,懸轡以馭楚篇,酌奇而不失其貞,玩華而不墜其實,則顧盼可以驅辭力,欬唾可以窮文... 閱讀全文

三國志·魏書·文帝紀

魏當代漢。今魏基昌於許,漢征絕於許,乃今效見,如李雲之言,許昌相應也。佐助期又曰:”漢以蒙孫亡。‘說者以蒙孫漢二十四帝,童蒙愚昏,以弱亡。或以雜文為蒙其孫當失天下,以為漢帝非正嗣,少時為董侯,名不正,蒙亂之荒惑,其子孫以弱亡。孝經中黃讖曰:... 閱讀全文