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詩文/作者/古籍3 / 4頁

唐才子傳·卷十

詩云:"永日應無食,終宵必有詩。"後奪科第。多融之力也。今詩一卷,傳世。曹松松,字夢征,舒州人也。學賈島為詩,深入幽境,然無枯淡之癖。尤長啟事,不減山公。早未達,嘗避亂來棲洪都西山。初在建州依李頻,頻卒後,往來一無所遇。... 閱讀全文

齊東野語·卷十六

。其後史衛王之子宅之,婿趙汝梅,頗喜談詩,引致黃簡、黃中、吳仲孚諸人。洎趙崇和進《明堂禮成》詩二十韻,於是詩道復昌矣。○賈島佛唐李洞字子江,苦吟有聲。慕賈浪仙之詩,遂鑄其像事之,誦賈島佛不絕口,時以為異。五代孫晟初名鳳,又名忌,好學,尤長於... 閱讀全文

清代名人軼事·文藝類·卷十

若劉孝標,典校秘閣上;又不若揚法持,戰勝邊庭壯;爰有薛懷義,行軍總管彼一將;復逮李罕之,中書門下此一相。韋渠既工古樂府,賈島亦登進士榜。國子祭酒理又玄,合門祗候言非誑。馮延魯去空遁逃,孫景元來曾供養。而況徐羨之愛湯惠休,阮佃夫薦茹法亮。青史... 閱讀全文

詩人玉屑·卷一

至東坡、山谷,始自出己法以為詩,唐人之風變矣。山谷用工尤深刻,其後法席盛行,海內稱為江西宗派。近世趙紫芝、翁靈舒輩,獨喜賈島、姚合之語,稍稍復就清苦之風,江湖詩人,多效其體,一時自謂之唐宗;不知止入聲聞、辟支之果,豈盛唐諸公大乘正法眼者哉!... 閱讀全文

詩人玉屑·卷二

,言若已斷而復續也。“下第唯空囊,如何住帝鄉?杏園啼百舌,誰醉在花傍?淚落故山遠,病來春草長。知音逢豈易,孤棹負三湘。”賈島下第詩隔句體破題與頷聯便作隔句對,若施之於賦,則曰“幾思靜話,對夜雨之禪床;未得重逢,照秋燈於影室”也。“幾思聞靜話... 閱讀全文

詩人玉屑·卷三

月滿樓。武元衡酬嚴司空見寄寫 景人煙寒橘柚,秋色老梧桐。李白樹交花兩色,溪合水重流。蔣別南溪別業鳥歸沙有跡,帆過浪無痕。賈島江亭晚望江樹臨洲晚,沙禽對水寒。劉長卿七里灘秋應為紅葉,雨不厭蒼苔。李義山霜空極天靜,寒月帶江流。張說風度蟬聲遠,雲... 閱讀全文

詩人玉屑·卷六

:詩家雖率意造語,亦難;若意新語工,得前人所未道者,斯為善也。必能狀難寫之景,如在目前;含不盡之意,見於言外,然後為至。賈島云:“竹籠拾山果,瓦瓶擔石泉。”姚合云:“馬隨山鹿放,人逐野禽棲。”等是山邑荒僻,官況蕭條,不如“縣古槐根出,官清馬... 閱讀全文

詩人玉屑·卷七

穿長訝雙魚斷,耳熱何辭數爵頻!”“丹”對“白”,“爵”對“魚”,皆偶然相值,立意下句,初不在此。而晚唐諸人,遂立以為格:賈島“捲簾黃葉落,開戶子規啼。”崔峒“因尋樵子徑,偶到葛洪家”為例,以為假對勝的對,謂之高手。所為痴人面前不得說夢也。蔡... 閱讀全文

詩人玉屑·卷十一

矣,但進諫必以章疏,無用稿之理。唐人有云:“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”說者亦云:句則佳矣,其如三更不是撞鐘時!如賈島哭僧云:“寫留行道影,焚卻坐禪身。”時謂之燒殺活和尚,此尤可笑。若“步隨青山影,坐學白塔骨。”又“獨行潭底影,數息樹... 閱讀全文

詩人玉屑·卷十四

其勇,握其正,以高視天壤,趨入作者之域,所謂真粹氣中人也。公之詩,支而為六家:孟郊得其氣焰,張籍得其簡麗,姚合得其清雅,賈島得其奇僻,杜牧、薛能得其豪健,陸龜蒙得其贍博,皆出公之奇偏爾,尚軒然自號一家,赫世烜俗。後人師擬不暇,矧合之乎!風雅... 閱讀全文