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詩文/作者/古籍3 / 3頁

元史·志·卷三十

先於學校;而學校之設,必崇先聖先師之祀者,所以報功而示勸也。我朝崇儒重道之意,度越前古。既已加封先聖大成之號,又追崇宋儒周敦頤等封爵,俾從祀廟庭,報功示勸之道,可謂至矣。然有司討論未盡,尚遺先儒楊時等五人,未列從祀,遂使盛明之世,猶有闕典。... 閱讀全文

明史·本紀·卷十一

天地於南郊。二月庚申,皇后崩。甲子,營壽陵。三月戊寅,免雲南被災稅糧。夏五月戊寅,以水旱災異,敕內外諸臣修省。辛卯,宋儒周敦頤裔孫冕為翰林院世襲《五經》博士。六月庚申,葬肅孝皇后。冬十月癸卯,振江西飢。十二月己亥,方瑛大破湖廣苗。戊午,振畿... 閱讀全文

明史·志·卷二十六

為過。自唐尊孔子為文宣王,已用天子禮樂。宋真宗嘗欲封孔子為帝,或謂周止稱王,不當加帝號。而羅從彥之論,則謂加帝號亦可。至周敦頤則以為萬世無窮王祀孔子,邵雍則以為仲尼以萬世為王。其辨孔子不當稱王者,止吳澄一人而已。伏望博考群言,務求至當。”時... 閱讀全文

明史·志·卷四十九

孫質粹。)仲氏一人,(萬曆十五年,授子路裔孫仲呂。)孟氏一人,(景泰三年,授孟子裔孫希文。)周氏一人,(景泰七年,授先儒周敦頤裔孫冕。)程氏二人,(景泰六年,授先儒程頤裔孫克仁。崇禎三年,授先儒程顥裔孫接道。)邵氏一人,(崇禎三年,授先儒邵... 閱讀全文

明史·列傳·卷八十三

議,以瑄配。及萬曆十二年,御史詹事講申前請。大學士申時行等言:“守仁言致知出《大學》,良知出《孟子》。陳獻章主靜,沿宋儒周敦頤、程顥。且孝友出處如獻章,氣節文章功業如守仁,不可謂禪,誠宜崇祀。”且言胡居仁純心篤行,眾論所歸,亦宜並祀。帝皆從... 閱讀全文

明史·列傳·卷一百一十五

:“臣撫楚,事無不當問。今中官問,而臣等為勾捕,臣實不能。”帝直其言而止。尋請以太和山香稅充王府逋祿,免加派小民,又請以周敦頤父輔成從祀啟聖。詔皆從焉。入為左僉都御史。言行取不宜久停,言官不宜久系,台員不宜久缺。已,復言天下多故,乃自大僚至... 閱讀全文

明史·列傳·卷一百六十九

懇請累日,乃許之。辭郡之日,父老爭贐金帛,悉不受。眾挽舟涕泣,因建詞湖堤祀之,又配享白鹿書院之三賢祠。三賢者,唐李渤,宋周敦頤、朱熹也。李信圭,字君信,泰和人。洪熙時舉賢良,授清河知縣。縣瘠而沖,官艘日相銜,役夫動以千計。前令請得沐陽五百人... 閱讀全文