詩文/作者/古籍2 / 2頁詩人玉屑·卷二琴操極高古，正是本色，非唐諸賢所及。釋皎然之詩，在唐諸僧之上唐詩僧有法震、法照、無可、護國、靈一、清江，不特無本、齊己、貫休也。 集句惟荊公最長，胡笳十八拍，混然天成，絕無痕跡，如蔡文姬肝肺間流出。 擬古惟江文通最長：擬淵明似淵明，擬康樂似... 閱讀全文詩人玉屑·卷三野寺山邊斜有徑，漁家竹里半開門。李嘉祐送宋中書游江東精 絕月明三峽曙，潮滿二江春。張循之巫山高風清江上樹，霜灑月中砧。僧貫休風兼殘雪起，河帶斷冰流。於良史冬月晚望客尋朝磬至，僧背夕陽歸。崔峒崇福寺客帆和雁落，霜葉向人飛。羅隱東歸途中作雪侵帆... 閱讀全文詩人玉屑·卷八：“一派御溝水，綠槐相蔭清。此波涵帝澤，無處濯塵纓。鳥道來雖遠，龍池到自平。朝宗心本切，願向急流傾。”自謂冠絕無瑕，呈僧貫休，休公曰：此甚好，只是剩一字。貞白揚袂而去。休公曰：此公思敏，取筆書“中”字掌中。逡巡，貞白回，忻然曰：已得一字，雲... 閱讀全文詩人玉屑·卷十。”皆寒乞相，一覽便盡。初如秀整，熟視無神氣，以其字露也。東坡貧眼所驚唐人作富貴詩，多紀其奉養服容之盛，乃貧眼所驚耳。如貫休詩云：“刻成箏柱雁相挨”，此下里鬻彈者皆有之。韋楚老詩云：“十幅紅綃圍夜玉。”十幅紅綃，為幬不及四五尺，如何伸足，所... 閱讀全文詩人玉屑·卷十二；淮南王安雖為神仙，謁帝猶輕其舉止：此豈由素習哉！余以謂少陵、太白，當險阻艱難，流離困躓，意欲卑而語未嘗不高；至於羅隱、貫休，得意於偏霸，夸雄逞奇，語欲高而意未嘗不卑。乃知天稟自然，有不能易也。西清詩話詩人各有所得詩人各有所得，“清水出芙蓉... 閱讀全文詩人玉屑·卷二十酸餡氣唐詩僧中葉以後，其名字班班，為時所稱者甚多；然詩皆不傳。如“經來白馬寺，僧到赤烏年”數聯，僅見文士所錄而已。陵遲至貫休、齊己之徒，其詩雖存，然無足言矣。中間惟皎然最為傑出，故其詩十卷獨全，亦無甚過人處。近世僧學詩者極多，皆無超然自得之... 閱讀全文