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詩文/作者/古籍2 / 13頁

漢書·志·藝文志

方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,彼九家者,不猶愈於野乎?若能修六藝之術。而觀此九家之言,捨短取長,則可以通萬方之略矣。屈原賦二十五篇。楚懷王大夫,有《列傳》。唐勒賦四篇。楚人。宋玉賦十六篇。楚人,與唐勒並時,在屈原後也。趙幽王賦一篇。莊夫... 閱讀全文

漢書·傳·賈誼傳

人年少初學,專欲擅權,紛亂諸事。”於是天子後亦疏之,不用其議,以誼為長沙王太傅。誼既以適去,意不自得,及渡湘水,為賦以吊屈原屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作《離騷賦》,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也。”遂自投江而死。誼追傷之,因以自諭。其... 閱讀全文

漢書·傳·司馬遷傳

《范睢蔡澤列傳》第十九,《樂毅列傳》第二十,《廉頗藺相如列傳》第二十一,《田單列傳》第二十二,《魯仲連列傳》第二十三,《屈原賈生列傳》第二十四,《呂不韋列傳》第二十五,《刺客列傳》第二十六,《李斯列傳》第二十七,《蒙恬列傳》第二十八,《張耳... 閱讀全文

漢書·傳·馮奉世傳

,惟德之隅。”宜鄉侯參鞠躬履方,擇地而行,可謂淑人君子,然卒死於非罪,不能自免,哀哉!讒邪交亂,貞良被害,自古而然。故伯奇放流,孟子宮刑,申生雉經,屈原赴湘,《小弁》之詩作,《離騷》之辭興。經曰:“心之憂矣,涕既隕之。”馮參姊弟,亦云悲矣!... 閱讀全文

漢書·傳·揚雄傳上

之書不好也;非其意,雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。先是時,蜀有司馬相如,作賦甚弘麗溫雅,雄心壯之,每作賦,常擬之以為式。又怪屈原文過相如,至不容,作《離騷》,自投江而死,悲其文,讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行,不得時則龍蛇,遇不遇命也,何... 閱讀全文

後漢書·列傳·鄧寇列傳

教在寬之德,企成湯避遠讒夫之誠,以寧風旱,以弭災兵。臣聞勇者不逃死,智者不重困,固不為明朝惜垂盡之命,願赴湘、沅之波,從屈原之悲,沉江湖之流,吊子胥之哀,臣功臣苗緒,生長王國,懼獨含恨以葬江魚之腹,無以自別於世,不勝狐死首丘之情,營魂識路之... 閱讀全文

後漢書·列傳·桓譚馮衍列傳下

高陽以養仙。神雀翔於鴻崖兮,玄武潛於嬰冥;伏朱樓而四望兮,采三秀之華英。篡前修之夸節兮,曜往昔之光勛;披綺季之麗服兮,揚屈原之靈芬。高吾寇之岌岌兮,長吾佩之洋洋;飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。揵六枳而為籬兮,築蕙若而為室;播蘭芷於中廷兮,列... 閱讀全文

後漢書·列傳·梁統列傳

少府,松弟竦。竦字叔敬,少習《孟習易》,弱冠能教授。後坐兄松事,與弟恭俱徙九真。既徂南土,歷江、湖,濟沅、湘,感悼子胥、屈原以非辜沉身,乃作《悼騷賦》,系玄石而沉之。顯宗後詔聽還本郡。竦閉門自養,以經籍為娛,著書數篇,名曰《七序》。班固見而... 閱讀全文

後漢書·列傳·楊李翟應霍爰徐列傳

胤嗣泯絕。母后之重,興廢所因。宜思《關雎》之所求,遠五禁之所忌。”帝納其言,竟立竇皇后。及黨事起,奉乃慨然以疾自退。追愍屈原,因以自傷,著《感騷》三十篇,數萬言。諸公多薦舉,會病卒。子劭。劭字仲遠。少篤學,博覽多聞。靈帝時舉孝廉,辟車騎將軍... 閱讀全文

後漢書·列傳·吳延史盧趙列傳

先君遠祖,可不慚赦。如此而不以善止者,恐如教羿射者也。慎勿迷其本,棄其生也。後遭黨事禁錮。永康元年,卒於家。鄉里圖其形於屈原之廟。篤論解經傳,多所駁正,後儒服虔等以為折中。所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令,凡二十篇雲。史弼字公謙,陳留考城... 閱讀全文