武氏相關古詩文_4_中華古詩文古書籍網

五祠。制從萬頃議。自是郊丘諸祠皆以三祖配。及則天革命，天冊萬歲元年，加號為天冊金輪大聖皇帝，親享南郊，合祭天地。以武氏始祖周文王追尊為始祖文皇帝，後考應國公追尊為無上孝明高皇帝，亦以二祖同配，如乾封之禮。其後長安年又親享南郊，合祭天... 閱讀全文

內史邢文偉講《孝經》，命侍臣及僧、道士等以次論議，日昃乃罷。天授二年正月乙酉，日南至，親祀明堂，合祭天地，以周文王及武氏先考、先妣配，百神從祀，並於壇位次第布席以祀之。於是春官郎中韋叔夏奏曰：“謹按明堂大享，唯祀五帝。故《月令》云：... 閱讀全文

省，先謁太公廟，拜將帥亦告太公廟。至肅宗上元元年閏四月，又尊為武成王，選歷代良將為十哲。高宗顯慶元年三月辛巳，皇后武氏有事於先蠶。玄宗先天二年三月辛卯，皇后王氏祀先蠶。肅宗乾元二年三月己巳，皇后張氏祠先蠶於苑內，內外命婦同采焉。舊... 閱讀全文

祔於太廟中，始遷宣皇帝神主於夾室。垂拱四年正月，又於東都立高祖、太宗、高宗三廟，四時享祀，如京廟之儀。別立崇先廟以享武氏祖考。則天尋又令所司議立崇先廟室數，司禮博士、崇文館學士周忭希旨，請立崇先廟為七室，其皇室太廟，減為五室。春官侍郎... 閱讀全文

典禮。虞主用桑，練主用栗，重作栗主，則埋桑主。所以神無二主，猶天無二日，土無二王也。今東都太廟，是則天皇后所建，以置武氏木主。中宗去其主而存其廟，蓋將以備行幸遷都之所也。且殷人屢遷，前八後五，前後遷都一十三度，不可每都而別立神主也。... 閱讀全文

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。使諸侯得守其法度，卿大夫得盡其言行，士得資親以事君，庶人得用天而分地。此陛下無體之禮，以安上理人也。上元以來，政由武氏，文明之後，法在凶人。賊害宗親，誅滅良善，勛階歲累，酺赦年頻。佞之則榮華，正之則遷謫。神龍、景雲之際，其事尤繁；先... 閱讀全文

陽撰。《周易林》四卷管輅撰。《周易雜占》八卷尚廣撰。《徐氏周易筮占》二十四卷徐苗撰。《周易立成占》六卷《武氏周易雜占》八卷武氏撰。《周易集林》十二卷伏曼容撰。又一卷伏氏撰。《連山》三十卷梁元帝撰。《易林》十四... 閱讀全文

氏良娣蕭氏中宗和思皇后趙氏中宗韋庶人上官昭容睿宗肅明皇后劉氏睿宗昭成皇後竇氏玄宗廢后王氏玄宗貞順皇后武氏玄宗楊貴妃三代宮禁之職，《周官》最詳。自周已降，彤史沿革，各載本書，此不備述。唐因隋制，皇后之下，有貴妃、淑妃... 閱讀全文

必虧大猷，欲比秦二世、隋煬帝，亦不及矣。元嘉修身，元軌無短，元裕名理，元名高潔，靈夔嚴整，皆有封冊之名，而無磐石之固。武氏之亂，或連頸被刑；奸臣擅權，則束手為制。其望本枝百世也，不亦難乎？贊曰：有功曰祖，有德曰宗。建成、元吉，實為二凶... 閱讀全文

，高宗頻降手詔敦喻不許。五年，親幸無忌第，見其三子，並擢授朝散大夫。又命圖無忌形像，親為畫贊以賜之。六年，帝將立昭儀武氏為皇后，無忌屢言不可，帝乃密遣使賜無忌金銀寶器各一車、綾錦十車，以悅其意。昭儀母楊氏復自詣無忌宅，屢加祈請。時禮部... 閱讀全文