以正治國，以奇用兵，以無事取天下。——《老子·德經·第五十七章》以正治國，以奇用兵，以無事取天下。出自《老子·德經·第五十七章》解釋：以無為、清靜之道去治理國家，以奇巧、詭秘的辦法去用兵，以不擾害人民而治理天下。猜您喜歡知足不辱，知止不殆，可以長久。《老子·德經·第四十四章》致虛，極；守靜篤。《老子·道經·第十六章》聖人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。《老子·德經·第八十一章》失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。《老子·德經·第三十八章》知者不言，言者不知。《老子·德經·第五十六章》名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。《老子·德經·第四十四章》我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。《老子·德經·第六十七章》上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。《老子·德經·第四十一章》大曰逝，逝曰遠，遠曰反。《老子·道經·第二十五章》居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。《老子·道經·第八章》聖人終不為大，故能成其大。《老子·德經·第六十三章》物壯則老，是謂不道，不道早已。《老子·道經·第三十章》其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。《老子·德經·第六十四章》埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。《老子·道經·第十一章》治大國，若烹小鮮。《老子·德經·第六十章》