後不乏人，榮之方久，賢者自苦亦惠嗣。——《羅織經·固榮卷第六》後不乏人，榮之方久，賢者自苦亦惠嗣。出自《羅織經·固榮卷第六》解釋：後代不缺乏人材，顯達才可持久，賢明的人情願自己吃苦也要惠及後人。猜您喜歡上謀臣以勢，勢不濟者以術。《羅織經·謀劃卷第九》致人於死，莫逾構其反也；誘人以服，非刑之無得焉。《羅織經·刑罰卷第十一》人有所好，以好誘之無不取，人有所懼，以懼迫之無不納。《羅織經·治下卷第三》下有所求，其心必進，遷之宜緩，速則滿矣。《羅織經·治下卷第三》君子惜名，小人愛身。《羅織經·保身卷第七》罪己宜苛，人憐不致大害。《羅織經·保身卷第七》庶人莫與官爭，貴人不結人怨。《羅織經·保身卷第七》惡無定議，莫以惡為惡者顯；善無定評，勿以善為善者安。《羅織經·保身卷第七》惟上惟己，去表求實，奸者自見矣。《羅織經·察奸卷第八》上有所欲，其神若親，禮下勿辭，拒者無助矣。《羅織經·治下卷第三》死之能受，痛之難忍，刑人取其不堪。《羅織經·刑罰卷第十一》人主莫喜強臣，臣下戒懷妄念。《羅織經·事上卷第二》官之友，民之敵；親之友，仇之敵，敵者無常也。《羅織經·瓜蔓卷第十二》人皆可罪，罪人須定其人。《羅織經·問罪卷第十》甘居人下者鮮。御之失謀，非犯，則篡耳。《羅織經·治下卷第三》