粵西遊日記一

作者：徐弘祖

譯文

丁丑年（崇禎十年，1637）閏四月初八日夜雨霏霏，四圍群山濃雲籠罩，黎明開船。往西行船三十里，午後分道走，顧仆乘船到桂林，我同靜聞從湘江南岸登岸〔船從北邊行來，反向彎曲朝南，所以江岸在北面。〕這是山角釋，地名叫黃沙。往西南行，高大的松樹夾道而立，五里，到黃沙鋪。〔東面的大山嶺叫紫雲岩，西面的大山嶺叫白雲岩。〕湘江在路的東邊紫雲岩的西面。又往南行三里，到雙橋。〔有水流自西面的大山嶺注入湘江。〕又走七里，到石月鋪，它西面的山嶺叫黃花大嶺。又往西南行五里，走出山隴行走在平坦的田野間。又走五里，到深溪鋪。過鋪後一里，有條溪水自西面的大山往東流注，小石橋跨在溪上，應當就是深溪了。又走一里，登上一座小嶺，離開了官道，〔從深溪走官道十里到太平鋪，再走十里到全州。〕從右側入山。向西朝著大山走，二里，直抵山下，又走二里，住宿在牛頭岡姓蔣的人家。夜裡下大雨。

初九日冒雨往西行五里，到了確岩普潤寺。寺中有宋代州官趙彥暉題詩的石碑，宋代李時亮的記文。岩洞的前洞口向東，如橋一樣，高出水面約三十丈；後洞口向北，浸入水中約十五丈。泉水自山後衝出石窟分三級流下，所以稱為“砒”。向西進去十分深邃，洞中有豎立的石筍和下垂的石柱。出了岩洞，往西三里，有座小石山豎立在路旁。又向西三里，到張家村，村後的大山叫回龍巖。往南五里，岡巒山嶺高下不一，走到平坦的山塢往西行一里，登上大沖，向西行半里，是福壽庵。在庵中吃了飯，又向西半里，往西北登上柳山，有座樓閣，是曹學侄題寫的匾額，這是柳仲塗書院。又上去是寸月亭，〔也是曹學侄寫的。〕亭子前邊是清湘書院。〔有塊魏了翁碑。此山是州官柳開講學的場所。書院是林把建立的，與唯陽、嶽麓、嵩山、廬山四大書院一樣著名。〕它的南面有一塘泉水，水中有塊岩石，題為“虎踞石”。由此登嶺，越嶺往西，一里，是慈慧庵。轉向北一里，是獅子岩，〔岩洞中的僧人叫見性。〕住宿在獅子岩南面的清泉庵。

初十日由獅子岩往南下行，二里，到湘山寺。由寺東側進去，登上大殿，寄放了行李。往東半里，進入全州城西門。經過州衙前，出大南門，〔羅江在城門前。〕往東到小南門，〔是三江匯合之處。〕約定船在興安等候。再次進城，出西門到了寺中，登上大殿，拜了無量壽佛塔。〔無量壽佛在唐朝鹹通年間（860-873）成正果，《傳燈錄》未記載，法號叫全真，因而此州用“全”來起名。肉身在萬曆初年毀壞，丙戌年（即萬曆十四年，1586）又被毀，後來又一次被毀。〕塔後有塊飛來石。從塔東邊走上長廊，西邊有觀音閣。下到寺中，由寺西溯羅江行一里，登上捲雲閣，絕壁下臨江流。閣西是一塊盤石，一半嵌入江中。絕壁上有一朵蓮花，凹入石壁間，白色的花瓣黑色的石崖；有塊上有無量壽佛指甲印的岩石，寫著六個細點組成的字。又往西，一個山洞面臨江流，泉水從洞東側裂石中流出，名叫玉龍泉。再往西，有一座石峰高高豎立如同把守關口的人一樣，上面寫著“無量壽佛”四個大字。共行五里，又往西是斷橋。又向西十里，越過石規岡。〔石蛆，志書寫作石燕。〕南面是龍隱洞，一座小山獨立在江上，洞口向西。出洞後往西走，就是秒木渡橋，住下來。橋橫跨的水流往東在龍水流出河口，山峰聳秀，相對而立。

十一日由渡橋往西北行，五里是石鼓村，又走蘭里是白沃村，過七里岡是寨墟。〔有條大溪自四川嶺中流出。〕往北進峽是山川口，行十里是閻家村。又五里是白竹江，在李念嵩家吃了飯。雲開日麗，望見西北方有座山十分突兀，間知是鉤掛山，它上面又有個金寶頂，非常奇異。起初問一僧人，說：“離金寶頂有六十里。”再問一個人，說：“由四川嶺走只有蘭十里‘”此時已向西南朝著金寶頂走去，於是返回白竹橋邊，溯西北流來的江水而上。五里，進了峽口，兩旁的山牆壁樣夾住溪流聳立，非常陡峭。•路沿著溪流西北的山崖上行，隨著山崖的高低起伏曲曲折折，十里走出峽谷，是南炯。聽說從這裡往北走五里洞就到了盡頭，可由四川嶺到達金寶頂。有一個僧人同行，說：“四川嶺的路已經隱沒，必須從打狗嶺上走，到大竹坪後登山，這才有路石”便跟隨他走。由溪上的橋過去往西上嶺，有條瀑布在山嶺左旁，嶺上極其陡峻。共行三十里來到打狗凹，已經天黑，住宿在興龍庵，庵北的高嶺就是金寶頂了。十二日由興龍庵往西上山，並始時沿著溪岸向北轉，〔鉤掛山在它的北面，被這座山遮住了看不見。〕三次下走三度上山，三次越過山坳中的山彎，共三里，穿過土地坳，向西遠望新寧江已在山麓．下山五里，是大竹坪。在坪右尋找領路登金寶頂的人，一個人正在插秧，送了我二里地，越過一道嶺，又下山一里，到了大鼻山。我於是把行李寄放在山下劉秦川家中。〔兄弟二人都年近八十，妻子的壽命相同。〕他家唯有老年人在家，年輕人已出門。我安置了行李，由村後渡過澳水，溯溪而上二里，本應越嶺向西登上大道，錯隨溪流一直往東上走，二里後路斷了．返回到半路上，在草中找到岔道，往西二里，越到嶺上，找到南邊來的大道，便順著大道走。往北二里，又登嶺，又向北上走一里，是舊角庵的廢址。由廢址後的叢林中上行六七里，找不到路，回來住在劉家。劉家屋後有條山澗，它上邊一里處，山峽高懸瀑布飛流，蜿蜒而下，翠竹修長，岩右迴繞，更相掩映。歸途中在竹林中采筍子，聽到水聲找到壑谷，踏著月光返回來。

十三日在劉家吃早飯，請劉秦川的孫子當嚮導，於是在腰間擂上飛鏢裹上飯食，仍從村後狹窄的山澗上行。一里，中途到了飛流的瀑布之處，立即向西登嶺，路比前邊的更小‘一里、走到從南面來的大道，就是從南面大源上通此處的路。三乳穿過嶺上的隘口，一里，來到角庵廢址。再次從庵後叢林中伏下身體蛇行進去，約四黑，穿越叢林荊棘與上次一樣，不久就從右側山崖上的叢林中蛇行而上。原來前次是從東面的峽谷中一直上來，所以擾不到路，然而路雖然不同，叢林荊棘卻惻司，從岔道又行二里，從觀音竹叢中行走。〔這種竹子就是我家鄉栽在盆景中的竹子，但此處的大如簫管，金寶頂上的更大，而且竹筍十分肥美。｝屍路上採摘竹筍，采滿二把後便放在路旁，以便識別來時的路徑。不久又見竹上有許多竹實，大的如蓮子，小的如大豆。起初連枝帶葉地折了裝在袖中，到返回時，全部脫落了。從觀音竹叢中上少，又走二里，到了寶頂殿的廢址，就見石牆如環形，一半倒塌了一半豎立著，而且棟樑頹然腐朽橫在地上，只有佛像的頭部存留在石香爐中。此時天色剛到中午，四面群山全部顯現出來。南面山峰近處的是鉤堆山，石崖峭立，向東北的一面好似刀削出來的一般；再南邊就是打狗嶺，再往南是大帽山，再南面是金寶頂，而金寶頂最高，與北面的山峰不相上下，仰望殿基後的絕頂更高。再從竹叢中向東北上山，那裡的觀音竹更大而且筍多，又采了些帶在身上。〔先前采了放在路邊的較細，不能全部擔著走，把它們扔了。〕又上走一里來到絕頂。在濃密的叢林中無從四處遠望，爬上樹踩著樹枝看，始終不能暢快觀望。隨即望見竹浪中現出一塊大石如像高台，便登到石上，只見群山歷歷在目。於是取出飯，與靜聞就著裹飯的方巾采斷竹枝撥著吃飯。隨即嚮導又到竹林中去采筍，靜聞採到了幾個竹擾，一朵玉菌，筍黃菌白全都很可愛，我也採到幾朵菌。從原路下山，來到劉家時天已經昏黑，便煮菌烤筍吃了飯。

十四日告別劉秦川後動身。隨溪流向西下行一里，遇上從大竹坪來的路。又走三里是大源，就見大鼻山西峽的水與村後東峽的水會合，溪上建了橋，順著橋身有幾間亭子，橋叫潮橋。在橋以西是大源村。我前往南寶頂，就從橋東隨山澗南行。州里左右，越過木橋，山澗忽然向東折入山去，路往南走出山隘。山澗再次下墜到路東衝破山峽流出來，一連下搗三個深潭：上面的呈方形，瀑布長如布匹；中間一個下凹，瀑布鏇轉如同傾倒出來一般；下邊的又圓又整齊，瀑布均勻地下流如門帘。下面兩個水潭都有圓石在中央豎立承接著水流，流水墜入潭中作出的瀟徊鏇轉的姿態尤其特異。又行三里，過了橋是桐初，有水流從南邊自打狗嶺流來會合，也在水流上架了橋。兩條水流合流後流向西南方，就見又有座觀音橋跨在水流上。大道從觀音橋西越嶺出去，我從橋下順溪流往南走。一里，溪水從西峽中流出去。越過一道嶺來到西堰，又往西行四里是陳墓源，有瀑布從東山峽中涌躍而出，與東嶺來的溪水合流，有座橋跨在它們會合之處，大道與溪流都往南去。我走過橋，向東登嶺而上，這就是涌流的瀑布南面的山嶺了。二里，平緩地行走在嶺脊上，北望北寶頂巋然屹立，峽中的水流在近處，從打狗嶺南面的山崖直逼到山下。南望新寧江江流，遠遠地從巾子嶺橫隔在南寶頂的西方。嶺脊西南方有座山峰尖尖突起，正位於陳墓源的河口，不久路漸漸通到它下邊。二里，往南下嶺從山坳中前行。又走二里，越過一座小嶺，一里來到蘇家大坪，村落居民十分興盛，都是姓蘇的。在蘇懷江家吃飯．下午下大雨，懷江堅決挽留，便住在他這裡。十五日走過山路。坪側邊有大瀑布衝破山體向西流出，氣勢非常雄偉，下面形成大溪，往西北在陳墓源的出口處合流、。下午，向東南登上一嶺，錯往東走去大帽嶺的路。於是向西南方轉了六里，出了南寶頂，取道桃子坪。打聽到上樑住宿的地方，四里路便是。越嶺往東來到一處新開墾的田地，有路向南下行隱伏在草中。又一次誤走到路東，經歷三里險峻的山坡，辯不清方向。不久忽然遇到一個佛完；地名叫掛蟠，離上樑有五里了。此處五里路到快樂庵，再走十里才到南寶頂。因天晚下雨，就歇息在佛盒中。

十六日雨不停，滯留在佛盒中。僅走五里，來到快樂庵。十七日從定心橋卞行到延伸而過的山脊處，尋找蓮花瓣裂隙的痕跡，陡削的山崖緊靠在一起，旁邊沒有別的路徑．只得從山脊東面隔著峽谷遠望它，裂痕雖然十分深邃，然而上邊下垂下面陡削，不是廬舍依託架設道路的去處。於是登上定心石，經過聖水涯，再由捨身崖登上飛錫峰的絕頂，返回白雲庵。住在白雲庵會見了相宗禪師。

十八日早餐後，告別了相宗，由東路下山。一里多，就見路旁峻峭的山石分為兩列，山石之間修有懸梯，這是天門。天門外有高聳的岩石立在路右，名叫金剛石，上面寫著“白雲洞天”幾個大字。從此地沿石橙而下，危險陡峭超過西路。西邊的寺庵名叫快樂，莫非也是因為道路平坦而起的名嗎？又走四里，路過題龍庵，庵門向北．〔這之前，從觀音靜室遠遠望見兩個人進入山善的荊棘叢中，詢問之後知道是去挖掘青暑的人，卻弄不清楚那是什麼東西。過題龍庵時，又見兩個人用線織成的網背著四隻，形狀如同小豬而且十分肥壯，應該就是竹甩了。吃筍根的小子，今天這才見到你了。大的有一斤左右，小的有半斤，要價每頭二分銀子，但是活的而且有叫屍聲，不方便用筐子背著走，便聽任他們離開了。大體上山中有三種小型山珍。黃鼠、柿狐、竹豚，唯有行豚未嘗過，可無奈那東西是活的不能攜帶，何況此時竹筍發過竹豚長肥了，且此地有美味的觀音竹筍，它的滋味未必是別的地方的所能趕得上的。〕往東下行一里左右，南望那叉山飛流的瀑布懸空而墜。先前從金寶頂就窺見到了，到了此地才看清它高高的好像在九天之上。又往東下走五里，從左邊渡過小溪，深竹叢中有座寺院寂靜無聲，就是苦煉庵。庵門向南，左右各有一溪自庵後繞來，而右邊的溪流較大，橋橫架在溪上，溪水從西南方山側透過石壁流下去。從庵前向東南過橋往南上嶺，此地竹子根大，路開始分為東西兩條岔道。從西邊的岔道下走，這才見那叉山的瀑布掛在北面的層層山崖上、苦煉溪也穿過高空懸在壑谷上，與那叉瀑布大小高矮的氣勢不相上下。不過苦煉溪近在對面的山上，道路沿著溪流一同下山，清清楚楚看見它搗擊壑谷的威勢，瀑布下的山環繞成城牆一樣，瀑布下垂到其中，流出西邊的崖壁，與那叉山東面的大溪合流後往東南流去。望見西面峽谷中又有二條瀑布如線一樣，穿山而下，一連下泄九層，水流雖細但卻非常長。路於是轉向東，共走三里，又有一溪從西北流來。渡過溪後順流而行，起初覺得溪流很小，慢慢下去漸漸大起來，終於變成轟鳴雷響雪花騰湧的景觀。路應該從澳右下行，可我錯從溪左走。又行二里，這是大坪。渡溪後往右走，走進一農戶人家問路，則已在蓮塘庵的下邊了，竹子成叢，翠色蔥鬱。村婦拿出她燒制的稀粥和菜湯款待我，我用烤竹筍酬謝她。〔我自從在大鼻山劉家烤了觀音竹筍，馬上找來一個山里人用的竹籃背著它，路上拾到藏菜芽、營菌一類可以食用的東西，就投入籃中，抵達客舍後，立即煮來供餐。〕於是向西南渡過那叉大溪，溪水往東北方流進白沙江。義向西上嶺，三里，在農戶人家吃飯，此處是大坪極南之處了。又往西南越嶺而上，二里，這是半山嶺。多次渡溪，越嶺而上，八里，走入望江嶺。翻過嶺溯溪行，又走十里，是桐源山。往南下山行二里，是韭菜園。向東經過山坳下山三里，又沿一條河走，是小車江。順江南下四里，有桐源大溪自西邊流來，就是流經桐源山、韭菜園的溪流，有大路也是從西邊來，溪水往南與小車江合流後向南流去。路越過小車江江口的橋，從江右上山一里，順江往東南走，路通過夾江的山上，極險峻。有座小石山，北面平直剖開：紋路如哥窯瓷器，而且薄如成片的木板。江水繞到它南邊，路繞過它的北面。東北又有條小溪，衝破山峽形成瀑布。又向東南二里開始下山，又行一里下到江邊。略略上走是木皮口，有溪流自東北流來匯人。它北面的山峰叫不住嶺。於是住下。

十九日早餐後，向東南上嶺。順江左岸行四里，下水涉過跳石江。又上嶺，路過車灣台，繞石山共走三里，走出兩山之間的峽口，有堤壩攔水非常寬廣，叫做上官壩。’壩外是一望無際的平整田野，二直往南延抵里山限。出了峽口，水往東南流入湘江，路沿峽右向西南下走。行走在平坦的田野中又一里，到達趙塘。〔這裡聚族而居全姓趙，是大姓。〕村後一座石山獨立，叫西鐘山，下部全是陡峭削立的青石，上面有個平緩的山窩，當地人正在採石築路，修建五穀大仙殿。殿東陡峭的山崖上有山洞可以深入。此時由子開路伐樹，反而阻礙了那裡的通路，不能攀緣過去。又往西南走過一座溪流上的橋，共四里，過了棄雞嶺。又是四里，到了鹹水，而山棗釋就在這裡，是官道了。鹹水的南邊，大山橫亘著，叫里山限；鹹水的北面，崇山峻岭重重疊疊，叫三清界：此即鹹水南北兩境的情況了。鹹水溪從三清界發源，流下去叫焦川，自南宅流出山，到此處穿過橋下往東南在羅江口流入湘江。過了橋往西南行，沿路是高大的松樹，夾在路旁遮蔽天日，極似道州到永明的道路。十里，到板山鋪。又走十里，到石子鋪。從小路折向東南，五里抵達界首，是個有千戶人家的集市，南半邊屬興安縣，東半邊屬全州。到界首時才是下午，大雨忽然來臨，就停下不走了。這一天共走五十里。