育子章

作者：佚名

譯文

真君說：天為大父，地為大母。天地包容養育萬物，以萬物為同胞朋友。於是萬物都得以順利生長，各得其所。天地賦予形體以成就萬物，人秉承性理以成之為人。於是人能夠超過萬物之上，成為萬物之靈，脫離愚笨蠢物。人頭頂天，腳立地，俯察於下，仰觀於上，得以自然地順從其本性。人們如果安於現實，不知不覺，就會迷失自己的自然本性。父母生育我的恩情最宏大。天地與父母兩大，生成人身一小天地。世人不自省悟，完全不知道行孝。我今天清楚闡明，以警醒大眾。

天地養育萬物，似辛勞而又不辛勞；父母生育子女，似不辛勞而又辛勞。自懷孕到生產，自幼年至壯年，父母所傾注的心力，沒有休止。胎兒在母腹中沒生下來的十月間，母親呼氣，胎兒也呼氣；母親吸氣，胎兒也吸氣。母親身懷妊娠之苦，如同身體壓著一座山一樣，周身筋骨疼痛，血脈凝滯，坐臥都不舒坦。分娩之時，母親性命都難以自保。父親關心悲傷，母親身體擔著憂患。即使容易生產，也是受盡各種憂勞苦楚。如果長久在母腹中，不能分娩，母親就更艱難恐懼。死裡逃生，幾乎丟掉母親的性命，方才得到孩子。母親產後，閉門休養一月，乳哺孩子三年。嬰兒啼哭，當即抱在懷裡，仍怕有不舒服。睡覺就要使他安穩地睡著，一定不去動搖他。口含食物以餵養他，常解自己的衣服將他包裹著。揣度孩子的饑飽，讓其冷熱適中。

在孩子出痘疹、犯關煞的時候，父母心中非常驚恐。當孩子牙牙學語、蹣跚學步之時，父母手不離左右，心裡毫不放鬆對孩子的照顧。隨著孩子年齡的增長，父母又恐怕其命不長久，多方設法護持。僥倖能夠得到神靈庇佑，又要為其籌劃家產衣食，設法婚配。此時孩子年紀尚輕，各種事務尚未明曉。不管是出門還是在家，各個方面，父母無不掛念。情意殷切，長吁短嘆，懇切耐心地教誨勸告。正因為有父母的憂慮，才有了子女安樂美好的生活。教授子女謀生之計，教授子女如何成就事業。母親生育子女非常艱難，父親教誨子女也不容易。

儘管子女已經長大成人，父母仍然像對待幼童一樣對其體貼入微。留作子女吃的飯食，勝過自己的食物；留作子女穿著的衣服，勝過自己的衣服。子女若有疾病，比自己得病還要擔憂。如有能夠代替子女承受的病痛，自己則甘願忍受。子女如果遠行，旅途風霜勞苦，父母放心不下，常在睡夢中夢到。逾期不歸，父母則眼睛望穿，肝腸望斷。子女有微小的優點，父母就會讚美宣揚；如果子女有小的過錯，父母總會袒護遮掩，並暗自傷心，唯恐其名聲敗壞。子女只有賢良能幹，父母才有依靠；子女如果無德無才，那么父母還能依靠誰呢？子女如果胡作妄為，就會連累父母，使其處於危險的境地。不管有無做事，都要貼合父母的心意。

就像生物萌芽，就必須栽育；要讓其茁壯成長，就必須培育；子女長大後，還要為他們建築庭堂，植立根基。母親勤勞，不過是希望子女能夠順利成長；父親有所創造，無非是希望子女能夠傳承於後。父母養育子女，不厭其苦。父母憐惜掛念子女，沒有放下之時。既使身體暫時分離，父母的心也永遠不會遠離子女。即使是如帝王般尊貴，如聖賢般聰明，如公卿般顯赫，又或者如平民般貧賤，如未開化之人般愚鈍，其愛子女之心，無不如此。不管是困厄還是顯達，不管是愁苦還是喜樂，不管是活著的還是已經去世的，也不管是在人世還是在陰間，父母的心也都如此。天地初開，從古至今，普天遍地，愛子女之心真切連綿，作父母的無不如此。如同上天覆蓋萬物，如同大地承載萬物，溫和慈愛流盈，充滿天地之間。再大的慈悲，也比不過父母愛子之心。

於是說偈道：萬般勞累都有停止的時候，只有養育子女的辛勞沒有盡頭。懷孕生育，忍受苦痛，從不厭煩。訓導告誡，循序漸進，不怕索求。培養子女智慧聰明不是容易的事情，父母終日愛護從來沒有猶豫過。子女都是父母自身養育的，父母人老後心裡仍在為子女操心籌劃。

又說偈道：一片真誠結成慈愛心，完全沒有半點矯飾虛偽。慈愛中養育子女聰慧成長，生生不已沒有盡頭。

靈慈神咒：佛菩薩的菩提心，大羅會上的陀羅尼，一切救苦救難的菩薩，都不會超越我父母的愛心。聖明仁慈的君主，救濟生靈，不忍心一個生物不能生長，這都不如父母的愛子之心，父母的愛子之心，沒有不出於至誠之心的。就是推究極為仁慈惠愛的人，誰也不能夠超越父母二人的愛心。