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彖傳下·渙

作者:佚名

渙亨,剛來而不窮,柔得位乎外,而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。

譯文及注釋

譯文
渙,“享通”,(九二)陽剛來而不會窮困於下,(六四)陰柔得位於外卦,與上面(九五爻)同德。“大王至宗廟”,大王在廟中。“宜於涉越大河”,(因為)乘木船涉河而有功。

注釋
此釋《渙》卦卦名及卦辭之義。渙,屈萬里《讀易三種》疑“渙”當作“煥”,筆者疑“渙”為喚,指古代祭祀大典中某種儀式,有呼喚之義。剛來而不窮:《渙》卦九二陽剛自外卦而來居內卦而不困窮於下。柔得位乎外:《渙》卦六四陰爻居陰位而處外卦。上同:六四與九五同處巽體。上,指九五。假:至。王乃在中:是釋“王假有廟”。其意是大王在廟中,九五居中,故曰“王乃在中”。乘木有功:《渙》下坎為水,上巽為木。水上有木,舟楫之象,故木船而涉不川有功效。