譯文及注釋

譯文
巫峽一帶千山迷暗，遙想終南山萬里皆春。
我存病中見到弟弟的來信，不禁驚怪你還是世間之人。
邊讀信邊回答几子的詢問，弟弟遠道來夔州正冒著故爭的煙塵。
等到弟弟高興地乘船來到巫峽口岸，哥倆要款敘鄉情，話說歸秦。

久久地等待你的到來，等不到你急得我禁不住把喜鵲嗔怪。　
我還把你的信男給鶺鴒看，這時樹上的喜鵲還是興奮得不願離開。
從原野飛來的鶺鴒顯出急難之意，我想弟弟你也像鶺鴒似的飛鳴，求其同懷。
我老是憑倚著江閣翹首引頸，恨只恨江柳遮住了我的眼睛。
過去了不少艙只竟不見弟弟來到，我屈指數十年來的事，一會兒愁得要死，一會兒又甦醒過來。

注釋
⑴巫峽：夔州（今奉節）一帶峽谷。
⑵終南：終南山，在長安南五十里，秦嶺主峰之一。
⑶兒童：指詩人的兒子宗文、宗武。
⑷戰伐新：指大曆二年（767）正月密詔郭子儀討周智光和命大將渾瑊及李懷光陳兵渭水一事。
⑸款款：徐徐，緩慢。秦：指長安。
⑹嗔（chēn）：責怪。
⑺鶺鴒（jí líng）：鳥名。即脊令。《詩經·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”言脊令失所，飛鳴求其同類。後因以脊令比喻兄弟。
⑻愁絕：愁極。星星：即“惺惺”，甦醒。

創作背景

賞析

“巫峽千山暗，終南萬里春。”首聯渲染環境，三峽一帶，兩岸連山，山巒疊嶂，遮天蔽日，因此說“巫峽千山暗”，終南山代指長安，弟弟杜觀在暮春時節不遠萬里從長安來蜀中。

頷聯乃直書實事。詩人雖在病中，但因很快就要與觀弟相見，精神振奮，病也覺得好多了。兩句意為烽煙四起，戰亂頻繁，生死未卜，突得來書，才知杜觀尚在人間。驚喜之情，不可言狀。這是悲中見喜。“書到汝為人”，是說：收到來書才知你仍然是人，還沒有變成鬼。這就把詩人平時對親人的關切和接書後的驚喜都表達得淋漓盡致。

頸聯是就書發揮。“兒童”，指詩人的兒子宗文、宗武。接到久別親人的來信，這對全家都是一件大喜事。此時宗武才十四歲，對於十年未見的叔叔是一無所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問個明白，詩人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情，躍然紙上。“來經戰伐新”，這既是信中的內容，也是詩人對孩子們說的話。《杜詩鏡銓》引盧德水注云：“是年郭子儀討周智光，命大將渾瑊、李懷光軍渭上，所謂‘來經戰伐新’也。”杜觀是冒著性命危險，通過戰區遠道而來的。這兩句在感情上又由歡快轉入悲涼，是喜中有悲。

尾聯構想兄弟見面之後的情景，表現了詩人渴盼觀弟早日到來的急迫心情。這是詩人接讀來書後產生的聯想。詩人的老家在鞏、洛，有別業在長安，他在飄泊生涯中一直懷念故鄉和親人。此詩再一次表示了“歸秦”的願望，但是，這一願望只有等戰亂結束，時局太平，方能實現。、款款而話者，慢慢地商量也。詩人實有身不由己、力不從心的苦衷。這裡仍然是悲喜相兼。“泊船”與“巫峽”相呼應，“歸秦”與“終南”相銜接，首尾緊密配合，堪稱天衣無縫。

前一首側重寫讀信時的情景，後一首則側重談讀信後的感想。

“待爾嗔寫鵲”是說詩人在等待中十分焦急，同時也感到奇怪：烏鵲不是已經預報了觀弟即將到來的喜訊嗎？但為什麼兄弟還沒有到呢？是不是烏鵲的信息不靈了？一個“嗔”字把詩人“喜其至而又恐其不即至”的焦急心情刻畫得入木三分。兄弟十年隔絕，空羨鶺鴒之相親。“拋書示鶺鴒”，是表示兄弟即將團聚，不再羨慕鶺鴒了。

三、四句各自與一、二句相應承。烏鵲尚在枝頭，這是一喜；兄弟就像鶺鴒在原一樣，都曾身處困境之中，這是一悲。詩人接讀來書後悲喜交集的感情波瀾久久不能平靜。但他抒發感情並不是平鋪直敘，而是通過烏鵲、鶺鴒這樣的具體形象以及這些形象象徵的含義委婉地表達出來的，這就增加了作品的藝術感染力。同時，這種隔句應承的表現手法也使行文有串珠雙垂之美，笙簫合奏之妙。

“江閣嫌津柳”。詩人登上江邊樓閣，希望快點看到觀弟來船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風楊柳，本是美好的形象，這時卻成了討人嫌的東西。進一步反襯出詩人渴盼兄弟團聚的焦急心情。清代論詩家仇兆鰲、王右仲把“嫌津柳”、“數驛亭”都解作杜甫的行為。實際上“風帆”，是杜觀所乘之船；“數驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實寫，後一句是懸揣。詩人發揮了豐富的想像力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。詩人覺得自己在這裡嫌津柳之密，想來他也一定在來船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現得更加強烈，更加深沉。“應論十年事，愁絕始星星。”“愁絕”亦作“捻絕”，“星星”亦作“惶惺”。“愁絕”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白髮。這兩句是預想兄弟會面之後，詳細敘談十年來顛沛流離的苦楚，當年正是由於愁得要命，頭髮才開始白起來的。

這兩首五言律詩，格律精絕，技藝嫻熟，筆法臻於化境。“晚節漸於詩律細”（《遣悶戲呈路十九曹長》），正是指的這種境界。後人不僅尊之為“詩聖”，而且稱之為“情聖”。這兩首詩所抒發的感情之真摯，愛心之熾烈，是十分突出的。