瑞鶴仙 祝澹餘曹少宗伯次辛稼軒祝洪莘之韻
清代：龔鼎孳
泰山連北斗。看碧月、懸霄金甌注酒。宮梅吐寒秀。
正朝回銀燭，香菸滿袖。彩毫揮就。恰遇著、一陽添候。
想當日、天山麒麟，藉作調元鉅手。
歡否？佳晨初至，水鏡鶯遷，喬松鶴守。春暉並久。北堂上，岡陵壽。
更難兼珠萼，標聯騷雅，繡虎雕龍世有。廿四年、花甲才開，中書考後。
龔鼎孳
龔鼎孳生於1615年，殆於1673年。字孝升，因出生時庭院中紫芝正開，故號芝麓，謚端毅。安徽合肥人。與吳偉業、錢謙益並稱為“江左三大家”。崇禎七年（1634年）進士，龔鼎孳在兵科任職，前後彈劾周延儒、陳演、王應熊、陳新甲、呂大器等權臣。明代諫官多好發議論，擅於彈劾別人。龔鼎孳在明亡後，可以用“闖來則降闖，滿來則降滿”形容。氣節淪喪，至於極點。風流放蕩，不拘男女。在父親去世奔喪之時尤放浪形骸，夜夜狂歡。死後百年，被滿清劃為貳臣之列。著有《定山堂文集》、《定山堂詩集》和《詩餘》，後人另輯有《龔端毅公奏疏》、《龔端毅公手札》、《龔端毅公集》等。► 263篇詩文
山市
清代：蒲松齡
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。▲
詠芭蕉
清代：鄭燮
芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生。
自是相思抽不盡，卻教風雨怨秋聲。
與友人書（節選）
清代：顧炎武
人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子
人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉乎？
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