中華古詩文古書籍網

過雲木冰記

清代黃宗羲

歲在壬午,余與晦木澤望入四明,自雪竇返至過雲。雰靄淟濁,蒸滿山谷,雲亂不飛,瀑危弗落,遐路窈然。夜行撤燭,霧露沾衣,嵐寒折骨,相視褫氣。呼嗟咽續,忽爾冥霽地表。雲斂天末,萬物改觀,浩然目奪。小草珠圓,長條玉潔,瓏松插於幽篁,纓絡纏於蘿闕。琮俯仰,金奏石搏。雖一葉一莖之微,亦莫不冰纏而霧結。余愕眙而嘆曰:“此非所謂木冰乎?春秋書之,五行志之,奈何當吾地而有此異也?”言未卒,有居僧笑於傍曰:“是奚足異?山中苦寒,才入冬月,風起雲落,即凍飄山,以故霜雪常積也。”

蓋其地當萬山之中,囂塵沸響,扃人間。屯煙佛照,無殊陰火之潛,故為葕陽之所不入。去平原一萬八千丈,剛風疾輪,侵鑠心骨。南箕哆口,飛廉弭節;土囊大隧,所在而是。故為勃鬱煩冤之所不散,溪回壑轉,蛟螭蠖蟄,山鬼窈窕,腥風之衝動,震瀑之敲嗑。天呵地吼,陰崖冱穴,聚雹堆冰,故為玄冥之所長駕;群峰灌頂,北斗墮脅,藜蓬臭蔚,雖焦原竭澤,巫吁魃舞。常如夜行秋爽,故為曜靈之所割匿。且其怪松入楓,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以興吐雲雨。而仙宮神治,山嶽炳靈,高僧懸記,冶鳥木客,窅崒幽深。其氣皆斂而不揚,故恆寒而無燠。

余乃喟然曰:“嗟乎!同一寒暑,有不聽命於造化之地;同一過忒,有無關於吉凶之占。居其間者,亦豈無凌峰掘藥,高言畸行,無與於人世治亂之數者乎?”余方齟齬世度,將欲過而問之。

注釋

[1]過云:浙江四明山內的一個地段。據唐代陸龜蒙《四明山序》云:“山中有雲不絕者二十里,民皆家雲之南北,每相徙,謂之過雲。”木冰:一種自然現象,雨著木即凝結成冰。又稱“木介”。
[2]壬午:指1642年(明崇禎十五年)。
[3]晦木:黃宗羲的弟弟,名宗炎,世稱立溪先生。澤望:亦作者弟弟,名宗曾,號縮齋,人稱石田先生。四明:山名,在浙江省寧波市西南,屬天台山支脈。
[4]雪竇:山名,在浙江省奉化縣西,為四明山分支。
[5]雰(fēn):霧氣。淟(diǎn)濁:混濁,污垢。
[6]窈然:深遠貌。
[7]嵐:山林的霧氣。
[8]禠(chǐ):剝,奪。
[9]冥:晦暗。霽:本指雨止,這裡指雲霧散。
[10]瓏松:同“瓏璁”,即玉簪。篁:竹林,竹叢。
[11]纓絡:串珠玉而成的裝飾物,多用為頸飾。闕:通“缺”,空隙處。
[12]琤琮:玉石碰擊聲。俯仰:高低。
[13]金:金屬樂器,如鍾、鈸。石:石制的樂器,如磬。
[14]愕眙(chì):驚視。眙,直視貌。
[15]《春秋》成王十六年:“春王正月,雨(下)木冰。”
[16]五行:指劉向《五行傳》。其書曰:“木先寒,故得雨而冰也。”
[17]苦:極。
[18][冫各](luò):冰凍。
[19]囂塵:喧鬧多塵埃。
[20]扃鐍(jué):關鎖,引申為隔絕。
[21]佛照:寺廟的燈火。
[22]陰火:磷火,野地夜間常見的青色火焰,俗稱鬼火,實際是磷的氧化現象。
[23]愆陽:陽氣過盛,多指天旱或酷熱。愆,超過。
[24]剛風:強大的風。
[25]南箕:星宿名,古人認為南箕主風。哆(chǐ):張口貌。
[26]飛廉:風神。弭節:駐車。弭,止。節,策,馬鞭。
[27]土囊:土穴。隧:洞。
[28]勃鬱:蘊積,壅塞。煩冤:風迴旋貌。宋玉《風賦》:“勃鬱煩冤,沖孔襲門。”
[29]蛟:傳說的動物,龍類,能發洪水。螭(chī):傳說的動物,龍類。蠖(huò)蟄:像蠖一樣伏藏。蠖,一種昆蟲。
[30]窈窕:深遠貌。
[31]嗑(kè):碰,敲擊。
[32]沍(hù):閉塞。
[33]玄冥:水神。《禮記·月令》孟冬之月:“其神玄冥。”駕:騎,乘。
[34]臭(xiù)蔚:氣味濃郁。
[35]魃(bá):神話中的旱神。
[36]曜(yào)靈:太陽。割匿:割捨和躲藏。
[37]人楓:即“楓人”,楓樹上生成的人形癭瘤。晉嵇含《南方草木狀》曾有記載。
[38]礜(yù)石:《山海經》中記載的有毒的礦石。罔草:糾結的叢草。
[39]胔(zì):肉腐爛。
[40]炳靈:顯赫的魂靈。
[41]懸記:高處的題記。
[42]冶鳥:晉乾寶《搜神記》中所載的鳥名。木客:山中的精怪。
[43]窅(yǎo):深遠。崒:通“萃”,聚集。
[44]燠(yù):暖。
[45]造化:創造化育,指天地、自然界。
[46]過忒(tè):此處猶言“變更”。
[47]畸行:異味行。
[48]與(yù):參預,在其中。數:氣數,命運。
[49]齟齬(jǔ yǔ):不合,不融洽。

賞析

這是一篇奇特的遊記。四明山過雲地區的木冰本來就是罕見的奇特景觀,作者繪聲繪色,善造意境,寫木凍的景象,使人仿佛置身於晶瑩的世界,寫木凍的形成,又令人奪魄心驚,紙上生寒,確實是揉細膩的工筆與磅礴的氣勢於一體。更奇特的是它的結尾,感慨似乎漫不經心,寓意若有若無,結合作者身世處境,實在引人深思。
黃宗羲

黃宗羲

黃宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家,東林七君子黃尊素長子,漢族,浙江紹興府餘姚縣人。字太沖,一字德冰,號南雷,別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等,學者稱梨洲先生。黃宗羲學問極博,思想深邃,著作宏富,與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家(或清初三大儒);與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃;與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大家”,亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。► 13篇詩文

猜您喜歡

書幽芳亭記

宋代黃庭堅

士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而後貴之也。蘭甚似乎君子,生於深山薄叢之中,不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶,不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔,平居與蕭艾不殊。清風過之,其香藹然,在室滿室,

思舊賦

魏晉向秀

余與嵇康、呂安居止接近,其人並有不羈之才。然嵇志遠而疏,呂心曠而放,其後各以事見法。嵇博綜技藝,於絲竹特妙。臨當就命,顧視日影,索琴而彈之。余逝將西邁,經其舊廬。於時日薄虞淵,寒冰悽然。鄰人有吹笛者,發音寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦云:

將命適於遠京兮,遂鏇反而北徂

小園賦

南北朝庾信

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。雖復晏嬰近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且適閒居之樂。況乃黃鶴戒露,非有意於輪軒;爰居避