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詩文/作者/古籍9 / 11頁

僧寶傳·卷二十八

法昌遇禪師禪師名倚遇、漳州林氏子也。為人奇逸、有大志。自剃髮受具、即杖策遊方。名著叢林。浮山遠禪師、嘗指以謂人曰。後學行腳樣子也。辭遠謁南嶽芭蕉庵主谷泉。叄至叄遭逐、猶謁之。泉之曰、我此間、虎狼縱橫。尿鬼子、叄回五度、來覓底物。遇曰、人言庵... 閱讀全文

僧寶傳·卷二十九

南公晚子也。而其行巳卓絕、且如此。則雲庵之言、如百衲帔。天寒歲晚、乃見效哉。雲居佛印元禪師禪師名了元、字覺老、生饒州浮梁林氏。世業儒、父祖皆不仕。元生叄歲、琅琅誦論語、諸家詩。五歲誦叄千首。既長從師授五經、略通大義去、讀首楞嚴經、於竹林寺。... 閱讀全文

僧寶傳·卷三十

、吾固知浩出吾下。古人哭泣戲劇之間、自驗其材如此。英嘆領眾不肅。而黃龍、自鞭不赦。可以為法哉。保寧璣禪師禪師名圓璣、福州林氏。子生方而孤、舅收毓之。年十六、視瞻精彩。福清應天僧傳捧見之。異焉曰、若從我游乎。溈仰視欣然、為負杖笠去歸。俄試所習... 閱讀全文

日知錄·卷三

,恐失國風之義。六代浮華,固當芟落,使徐、庾不得為人,陳、隋不得為代,無乃太甚?豈非執理之過乎!○何彼農矣《山堂考索》載林氏曰:“二南之詩雖大概美詩,亦有刺詩,不徒西周之詩,而東周亦與焉,據《何彼農矣》之詩可知矣。其曰‘平王之孫,齊侯之子’... 閱讀全文

綠野仙蹤·第十七回

我父與他參商,二十年來音信不通。此外我又別無親友,設或有個出頭日子,我惟投奔他去了。”嚴氏點頭道:“任他怎么參商,到底是林氏一脈,你又在患難中,誰無個惻隱之心?”林岱道:“這也是我與你紙上談兵,現欠著三百五十兩官銀未交,總插翅亦難飛去。”嚴... 閱讀全文

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南北史演義·第二十八回

所不通。今飄風旱氣,是由誠慕未深,不能格天,所言咎本過哀,殊為未解等語。馮太后嘗欲家世貴寵,簡選馮熙二女,充入掖廷。後宮林氏,生皇子恂,魏主宏擬廢去故例,不令林氏自盡,獨馮太后不肯俯允,迫令依舊施行。恂尚未得立儲,林氏卻先勒死。到了太和十七... 閱讀全文

南北史演義·第三十二回

如。朝臣進諫不從,惟暫將立後問題,擱起了三五月。冤冤相湊,又惹出廢儲一案,遂致夫婦不終,父子亦不終。魏主長子名恂,系故妃林氏所出。見第二十八回。太和十七年,恂年十一,立為皇太子。既而行加冠禮,魏主為他取字,叫作元道。且召令入見,誡以冠義,並... 閱讀全文

韓湘子全傳·第十一回

一首,夫人聽小道念來:兒封母拆書,霜毫未染淚如珠。幼年間,遭不幸,父母雙徂。多虧叔嬸撫遺孤,養育我二八青春富。雖然娶妻房林氏蘆英,拋撇了去出家修行不顧。算將來六載有餘,煉丹砂碧天洞府。謹附書拜覆,嬸娘萬勿空憂慮,萬勿空憂慮!”竇氏聽念書中說... 閱讀全文

韓湘子全傳·第二十三回

苦修行退之覺悟 甘守節林氏堅貞暑往寒來春復秋,總知天地一虛舟。雖然墮落埃塵里,自有蓬壺在那頭。花上露,水中漚,人生能得幾時留?去來影里光陰速,生死鄉中不自由。秦濟張掛告示之後,那潮州士民人人仰德,個個興歌,奉若神明,親如父母。便... 閱讀全文

韓湘子全傳·第二十四回

官,且說這個時候,湘子到那裡去?原來湘子去見了鍾師父,同去參朝玉帝,奏道:“叔父韓愈,荷蒙玄造,已得回心。尚有嬸娘竇氏與林氏蘆英,執迷不悟,難以度脫點化,伏候聖裁。”金童傳旨道:“竇氏原繫上界聖姥,因在蟠桃會上盜折葵花,謫下凡間受苦;蘆英原... 閱讀全文