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詩文/作者/古籍6 / 55頁

續資治通鑑·元紀·元紀二十九

起玄黓執徐七月,盡昭陽大荒落十二月,凡一年有奇。 ◎至正十二年 秋,七月,庚辰,徐壽輝將項普略,引兵自徽、饒犯昱嶺關,攻杭州。城中倉猝無備,參政樊執敬,遽上馬率眾出,中途與賊遇,射死賊四人,賊逐之,復射死三人,已而賊來益眾,填咽街巷,且縱火... 閱讀全文

續資治通鑑·元紀·元紀三十三

起屠維大淵獻正月,盡上章困敦六月,凡一年有奇。 ○順帝至正十九年(己亥,一三五九年) 春,正月,陳友諒遣其黨王奉國,率兵號二十萬,寇信州路,江東廉訪副使巴延布哈德濟自衢引兵援信,遇奉國於城東,力戰,破走之,鎮南王子大聖努、樞密院判官席閏等迎... 閱讀全文

黃帝內經·素問·平人氣象論

黃帝問曰:平人何如?岐伯對曰:人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息,脈五動,閏以太息,命日平人。平人者不病也。常以不病調病人,醫不病,故為病人平息以調之為法。人一呼脈一動,一吸脈一動,日少氣。人一呼脈三動,一吸脈三動而躁,尺熱曰病溫,尺不熱... 閱讀全文

黃帝內經·素問·調經論

黃帝問曰:余聞刺法言,有餘瀉之,不足補之,何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰:有餘有五,不足亦有五,帝欲何問?帝曰:願盡聞之。岐伯曰:神有餘有不足,氣有餘有不足,血有餘有不足,形有餘有不足,志有餘有不足,凡此十者,其氣不等也。帝曰:人有精氣津液,... 閱讀全文

百家姓·張

歷史來源「張」源出 ;一 ; 出自「姬」姓,據《通志.氏族略.以字為氏》所載,張氏,世代仕晉,晉分為三,又世代仕韓,後漸成望族。二 ; 改姓,三國魏張遼原姓「聶」,改姓「張」。又三國蜀諸葛亮賜南蠻酋長龍佑那為「張」氏。三 ; 「張」氏自漢代... 閱讀全文

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百家姓·空

歷史來源1、出自為空桑氏所改而來。空桑,是一個古代地名,地址在今天的河南開封陳留鎮南部。商朝的時候有大臣伊尹生於空桑,他的兒子於是就叫做空桑,後來他的子孫後代都以空桑作為姓氏,隨著歷史的演變,改為空姓。2、出自為空桐氏所改。空同,也... 閱讀全文

左傳·僖公·僖公元年

【經】元年春王正月。齊師、宋師、曹伯次於聶北,救邢。夏六月,邢遷於夷儀。齊師、宋師、曹師城邢。秋七月戊辰,夫人姜氏薨於夷,齊人以歸。楚人伐鄭。八月,公會齊侯、宋公、鄭伯、曹伯、邾人於檉。九月,公敗邾師於偃。冬十月壬午,公子友帥師敗莒於酈。獲... 閱讀全文

禮記·少儀

聞始見君子者,辭曰:「某固願聞名於將命者。」不得階主。敵者曰:「某固願見。」罕見曰:「聞名」。亟見曰:「朝夕」。瞽曰:「聞名」。適有喪者曰:「比」。童子曰:「聽事」。適公卿之喪,則曰:「聽役於司徒」。君將適他,臣如致金玉貨貝於君,則曰:「致... 閱讀全文

莊子·內篇·大宗師

知天之所為,知人之所為者,至矣!知天之所為者,天而生也;知 人之所為者,以其知之所知以養其知之所不知,終其天年而不中道夭 者,是知之盛也。雖然,有患:夫知有所待而後當,其所待者特未定 也。庸詎知吾所謂天之非人乎?所謂人之非天乎?且有真人而後... 閱讀全文

管子·侈靡

問曰:“古之時與今之時同乎?”曰:“同。”“其人同乎?不同乎?”曰:“不同。”可與?政其誅。俈堯之時,混吾之美在下,其道非獨出人也。山不童而用贍,澤不獘而養足。耕以自養,以其餘應良天子,故平。牛馬之牧不相及,人民之俗不相知,不出百里而來足,... 閱讀全文