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詩文/作者/古籍48 / 100頁

逸周書·卷二·程典解

維三月,既生魄,文王令六州之侯,奉勤於商。商王用宗讒,震怒無疆,諸侯不娛,逆諸文王。文王弗忍,乃作《程典》,以命三忠。曰:“余體民,無小不敬,若毛在躬,拔之痛,無不省。政失患作,作而無備,死亡不誡,誡在往事,備必慎,備思地,思地慎制,思制慎... 閱讀全文

逸周書·卷四·克殷解

周車三百五十乘,陳於牧野,帝辛從。武王使尚父與伯夫致師。王既誓,以虎賁、戎車馳商師,商師大崩。商紂奔武王乃手太白以麾諸侯,諸侯畢拜。遂揖之。商庶百姓鹹俟於郊。群賓僉進曰:“上天降休。”再拜稽首。武王答拜,先入適王所,乃克射之,三發,而後下車... 閱讀全文

逸周書·卷六·月令解

孟春之月,日在營室,昏參中,旦尾中。其日甲乙,其帝太昊,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中太簇,其數八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。東風解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚,候雁北。天子居青陽左個,乘鸞輅,駕蒼龍,載青畤。義青衣,服青玉,食麥與羊... 閱讀全文

逸周書·卷七·王會解

成周之會,墠上張赤帟陰羽,天子南面立,絻無繁露,朝服,八十物縉珽。唐叔、荀叔、周公在左,太公望在右,皆絻,亦無繁露,朝服,七十物,縉笏,旁天子而立於堂上。堂下之右,唐公虞公南面立焉。堂下之左,尹公、夏公立焉,皆南面,絻有繁露,朝服,五十物,... 閱讀全文

黃帝四經·十大經·名刑

欲知得失,請必審名察刑(形)。刑(形)恆自定,是我俞(愈)靜。事恆自也(施),是我無為。靜翳不動,來自至,去自往。能一乎?能止乎?能毋有己,能自擇而尊理乎?紓也,毛也,其如莫存。萬物群至。我無不能應。我不臧(藏)故,不挾陳。鄉(向)者已去,... 閱讀全文

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貞觀政要·卷四·規諫太子

貞觀五年,李百藥為太子右庶子,時太子承乾頗留意典墳,然閒宴之後,嬉戲過度。百藥作《贊道賦》以諷焉,其詞曰:下臣側聞先聖之格言,嘗覽載籍之遺則,伊天地之玄造,洎皇王之建國,曰人紀與人綱,資立言與立德。履之則率性成道,違之則罔念作忒。望興廢如從... 閱讀全文

貞觀政要·卷七·崇儒學

太宗初踐阼,即於正殿之左置弘文館,精選天下文儒,令以本官兼署學士,給以五品珍膳,更日宿直,以聽朝之隙引入內殿,討論墳典,商略政事,或至夜分乃罷。又詔勛賢三品以上子孫為弘文學生。貞觀二年,詔停周公為先聖,始立孔子廟堂於國學,稽式舊典,以仲尼為... 閱讀全文

地藏經·分身集會

爾時百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界,所有地獄處,分身地藏菩薩,俱來集在忉利天宮。以如來神力故,各以方面,與諸得解脫從業道出者,亦各有千萬億那由他數,共持香華,來供養佛。彼諸同來等輩,皆因地藏菩薩教化,永不退轉於阿耨多羅... 閱讀全文

地藏經·利益存亡

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊,我觀是閻浮眾生,舉心動念,無非是罪。脫獲善利,多退初心。若遇惡緣,念念增益。是等輩人,如履泥塗,負於重石,漸困漸重,足步深邃。若得遇知識,替與減負,或全與負。是知識有大力故,復相扶助,勸令牢腳。若達平地,須省... 閱讀全文

地藏經·校量布施功德緣

爾時地藏菩薩摩訶薩,承佛威神,從座而起,胡跪合掌白佛言:世尊,我觀業道眾生,校量布施,有輕有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。是事云何,唯願世尊為我說之。爾時佛告地藏菩薩:吾今於忉利天宮一切眾會,說閻浮提布施較量功德輕重,汝... 閱讀全文