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文心雕龍·比興

《詩》文宏奧，包韞六義；毛公述《傳》，獨標“興體”，豈不以“風”通而“賦”同，“比”顯而“興”隱哉？故比者，附也；興者，起也。附理者切類以指事，起情者依微以擬議。起情故興體以立，附理故比例以生。比則畜憤以斥言，興則環譬以托諷。蓋隨時之義不一... 閱讀全文

文心雕龍·序志

夫“文心”者，言為文之用心也。昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古來文章，以雕縟成體，豈取騶奭之群言雕龍也。夫宇宙綿邈，黎獻紛雜，拔萃出類，智術而已。歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實，製作而已。夫人肖貌天地，稟性五才，擬耳目於日... 閱讀全文

呂氏春秋·紀·孟秋紀

【孟秋】一曰：孟秋之月，日在翼，魂斗中，旦畢忠。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中夷則，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，始用行戮。天子居總章左個，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白... 閱讀全文

呂氏春秋·紀·仲秋紀

【仲秋】一曰：仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中南呂。其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。涼風生，候雁來，玄鳥歸，群鳥養羞。天子居總章太廟，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食... 閱讀全文

呂氏春秋·紀·季秋紀

【季秋】一曰：季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中無射。其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。候雁來，賓爵入大水為蛤。菊有黃華，豺則祭獸戮禽。天子居總章右個，乖戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，... 閱讀全文

顏氏家訓·音辭篇

夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣。自春秋標齊言之傳，離騷目楚詞之經，此蓋其較明之初也。後有揚雄著方言，其言大備。然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也。逮鄭玄注六經，高誘解呂覽、淮南，許慎造說文，劉熹制釋名，始有譬況假藉以證音字耳。而古... 閱讀全文

孫臏兵法·地葆

孫子曰：凡地之道，陽為表，陰為里，直者為綱，術者為紀。紀綱則得，陣乃不惑，直者毛產，術者半死。凡戰地也，日其精也，八風將來，必勿忘也。絕水、迎陵、逆流、居殺地、迎眾樹者，鈞舉也，五者皆不勝。南陣之山，生山也。東陣之山，死山也。東注之水，生水... 閱讀全文

搜神記·卷一

神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百穀，故天下號神農也。赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。至崑崙山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復為雨師，遊人間。今之雨師本是焉... 閱讀全文

搜神記·卷三

漢永平中，會稽鍾離意，字子阿，為魯相。到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔訴，修夫子車。身入廟，拭幾席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前，孔子教授堂下床首有懸瓮，意召孔訴問：“此何瓮也？”對曰：“夫子瓮... 閱讀全文

搜神記·卷六

妖怪者，蓋精氣之依物者也。氣亂於中，物變於外，形神氣質，表里之用也。本於五行，通於五事，雖訊息升降，化動萬端，其於休咎之徵，皆可得域而論矣。夏桀之時厲山亡，秦始皇之時三山亡，周顯王三十二年宋大邱社亡，漢昭帝之末，陳留昌邑社亡。京房易傳曰：“... 閱讀全文