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詩文/作者/古籍35 / 37頁

通典·卷五十三

也。)凡釋奠者,必有合也,(國無先聖先師,則所釋奠者,當與鄰國合也。)有國故則不。(故謂國有可為先聖先師者。若唐虞有夔、伯夷,周有周公,魯有孔子。各自奠之,不合之也。)凡學,春官釋奠於先師,秋冬亦如之。(官謂禮樂詩書之官也。周禮“凡有道者有... 閱讀全文

通典·卷一百六十六

者之於天下,猶一堂之上也。故一人不得其平,為之悽愴。今郡國被刑或冤死者多,此和氣所以未洽者也。原夫獄刑所以蕃者,書云:“伯夷降典,哲人惟刑。”(言伯夷下禮法以導人,人習知禮,然後用刑也。)言制禮以止刑,猶隄之防溢水也。今隄防凌遲,禮制未立;... 閱讀全文

通典·卷一百七十八

。戶三千三十一,口一萬三千七百七十五。)平州(今理盧龍縣。)殷時孤竹國。春秋山戎、肥子二國地也。(今盧龍縣。有古孤竹城,伯夷、叔齊之國也。)戰國時屬燕。秦為右北平及遼西二郡之境,二漢因之。晉屬遼西郡。後魏亦曰遼西郡。隋初置平州,煬帝初州廢,... 閱讀全文

五燈會元·卷十四

上堂:“過去諸佛已入槃了也。汝等諸人,不應追念。未來諸佛未出於世,汝等諸人,不要妄想。正當今日,你是何人?參!”上堂:“伯夷隘,柳下惠不恭,君子不由也。二邊不立,中道不安時作么生?”拈拄杖曰:“鴛鴦繡出從君看,不把金針度與人。”上堂:“太陽... 閱讀全文

古今譚概·雅浪部

:‘我漢之文帝,遺制壙中無納金玉,器皆陶瓦,汝可速出。’復二冢相連,乃先穿其左者,久之方透,見一人羸瘠而有飢色,曰:‘我伯夷也,餓死首陽,安得應汝之求?’其人嘆曰:‘用力勤矣,竟無所獲,不若更穿西冢,庶幾有得。’羸瘠者謂曰:‘勸汝別謀於他所... 閱讀全文

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古今譚概·口碑部

礙,只恐文房費墨多。”海公海公巡撫南國,意主搏擊豪強,因而刁風四起。有投匿名狀者,曰:“告狀人柳跖,告為勢吞血產事:極惡伯夷、叔齊兄弟二人,倚父孤竹君歷代聲勢,發掘許由墳冢。被伊族告發,惡又賄求嬖臣魯仲連得免。今某月日,挽出惡兄柳下惠,捉某... 閱讀全文

池北偶談·卷十六·談藝六

翰林待詔朝議郎守司農寺丞臣孫崇望奉敕書。帝軒轅乘土德之運,其臣曰奢龍、祝融,能辨方域,以制區夏。帝媯氏禪陶唐之基,其臣曰伯夷、後夔,能典禮樂,以和人神。上古佐命之道,(闕五字)焉。三政嗣興,圖吏寢盛,彌綸輔翼,代有其人。皆金策丹書,絢繢功業... 閱讀全文

潛夫論·卷一·遏利

〕;子罕歸玉〔一一〕;晏子歸宅〔一二〕。此皆能棄利約身〔一三〕,故無怨於人〔一四〕,世厚天祿〔一五〕,令問不止〔一六〕。伯夷、叔齊餓於首陽〔一七〕,白駒〔一八〕、介推〔一九〕遯逃于山谷,顏、原、公析〔二0〕因饉於郊野,守志篤固〔二一〕,秉節... 閱讀全文

潛夫論·卷一·論榮

補作“困苦”,非。奚以明之哉?夫桀、紂者,夏殷之君王也,崇侯、惡來,天子之三公也〔一〕,而猶不免於小人者,以其心行惡也。伯夷、叔齊,餓夫也〔二〕,傅說胥靡〔三〕,而井伯虞虜也〔四〕,然世猶以為君子者,以為志節美也〔五〕。〔一〕見史記殷本紀。... 閱讀全文

潛夫論·卷一·賢難

慢於人。”○鐸按:漢書谷永傳註:“簡,謂輕慢也。”〔二〕說文云:“品,眾庶也。”漢書賈誼傳服賦云:“品庶每生。”史記伯夷傳作“眾庶馮生”。說苑反質篇:‘墨子曰:“夫品庶非有心也,以人主為心。”’〔三〕方言云:“●,恨也。”●、■正俗... 閱讀全文