《穆天子傳》曰：天子與井公塞也。《莊子》曰：臧與穀相與牧羊，問臧奚事，挾策讀書，問穀奚事，博塞以游，事業不同，亡羊均也，伯夷死於首陽之下，盜跖死於東陵之上，所死不同，殘生均也。《漢書》曰：吾丘壽王，以格五召待詔，［孟康曰：乘五閣不得行，故云... 閱讀全文
采，爽女，為陰瑜妻，而夫早亡，爽逼嫁與太原郭弈，采入郭氏室，暮乃去其帷帳，建四燈，斂色正坐，郭氏不敢逼。《風俗通》曰：郅伯夷宿亭，止樓上，燃數燈，夜有魅來，伯夷趣之，以燈照，乃老狸也。《東宮舊事》曰：宮有銅鴨頭燈二，銅侍燈三，供戶外用，夕供... 閱讀全文
問曰：行小斛，盜官穀，斬之軍門。王肅《喪服要記》曰：昔者魯哀公祖載其父，孔子問曰：寧設五穀囊乎，公曰：不也，五穀囊者，起伯夷叔齊，不食周粟，而餓死首陽山，恐魂之飢，故作五穀囊，吾父食味含哺而死，何用此為。《魏志》曰：袁渙，字曜卿，為魏國郎中... 閱讀全文
：休［御覽九百零五作林。］慮山下有亭，每過宿者，或病死，常雲有十許人男女，合［御覽作各。］雜衣，或黑或白，輒來為害，有郅伯夷者，過宿，明燭而坐誦經，至中夜，忽有十餘人來，與伯夷並坐蒲博，伯夷密以鏡照之，乃是群犬，因執燭起，陽誤以燭燒其衣，作... 閱讀全文
留，回復宣公。宣公曰：“吾弟素貧，不知何以為生？”使人夜伺其所為，方挑燈織屨，俟明早賣之，以治朝餐。宣公嘆曰：“此子欲學伯夷、叔齊，采首陽之薇耶？吾當成其志可也！”肹至宣公末年方卒。終其身未嘗受其兄一寸之絲，一粒之粟，亦終其身未嘗言兄之過。... 閱讀全文
，而亦反是。職是故也，至推秦之德與力，皆無可以並天下而當天心者，謂上帝必歆其非禮之祀而助 之，則未敢質，故言若以疑之，《伯夷傳》之所反覆申明者，仍此志也。是其心憂時變，而為天下後世計者，至深且切。寓意六國，則於漢為無嫌，危行言孫之教 也。秦... 閱讀全文
