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詩文/作者/古籍3 / 4頁

太平御覽·四夷部·卷十四·西戎二

○罽賓《漢書》曰:罽賓國,王治修鮮城,去長安萬二千二百里。地平溫和,有目蓿,雜草奇木,檀、槐、梓、竹、漆,種五穀、葡萄,有金、銀、銅、錫。以金銀為錢,文為騎馬,幕為人面。(師古曰:幕即漫也。)出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠璣、珊瑚、... 閱讀全文

廬山記·卷二·敘山南篇

敘山南篇第三玄悟大師。其敕書署中書侍郎平章事崔。至太師兼中書令使官。凡三十二人。時江西觀察使鍾傳奉行焉。建隆初。元宗之徙南都也。遊覽久之。故有駐鸞亭。或雲。澗傍石上有元宗刻石。今淪沒不可復見。三峽澗出寺左。其源甚遠。由圓通二十里。至康王谷景... 閱讀全文

萬曆野獲編·卷二十四

○畿輔【煤山梳妝檯】今京師厚載門內逼紫禁城,俗所謂煤山者,本名萬歲山,其高數十仞,眾木森然。相傳其下皆聚石炭,以備閉城不虞之用者。余初未之信,後見宋景濂手跋一畫卷,載金台十二景,而萬歲山居其一。雲韃靼初興時,有山忽墳起,說者謂王氣所生,金人... 閱讀全文

僧寶傳·卷三

汝州風穴沼禪師。師諱延沼。以偽唐乾寧叄年十二月、生於餘杭劉氏。少魁、有英氣。於書無所不觀。然無經世意。父兄強之仕、一至京師。即東歸、從開元寺智恭律師。剃髮受具、游講肆。玩法華玄義、修止觀定慧。宿師爭下之、棄去游名山。謁越州鏡清禪師、機語不契... 閱讀全文

韓湘子全傳·第十六回

入陰司查勘生死 召仙女慶祝生辰真幻幻真真亦幻,幻真真幻幻非真。本來面目無真幻,一笑紅塵有幻真。且說湘子先前飲得三杯酒,睡倒在地上,人人都說他酒醉跌倒了,恰不知道湘子出了陽神,徑住陰司地府去。看官,且說湘子為何這等時候,忙忙地去見閻羅天了... 閱讀全文

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後西遊記·第十一回

後因不昧皆前果 外道收回即本家詩曰:皮毛只合辨雌雄,真性真修隱在中,美玉噗開疑怪石,瑤琴景下認焦桐。有星拱處皆朝北,無水流來不向東;莫道奇奇還怪怪,從來異異見同同。話說唐半偈與小行者,棒喝了野狐禪,一路清清淨淨望西而行。點石又選了一、二十個... 閱讀全文

五燈會元·卷一

七佛古佛應世,綿歷無窮,不可以周知而悉數也。近故譚賢劫有千如來。暨於釋迦,但紀七佛。按長阿含經云:“七佛精進力,放光滅暗冥。各各坐樹下,於中成正覺。”又曼殊室利為七佛祖師,金華善慧大士登松山頂行道,感七佛引前,維摩接後。今之撰述,斷自七佛而... 閱讀全文

五燈會元·卷六

青原下五世石霜諸禪師法嗣大光居誨禪師潭州大光山居誨禪師,京兆人也。初造石霜,長坐不臥。麻衣草屨,亡身為法。霜遂令主性空塔院。一日,霜知緣熟,試甚所得。問曰:“國家每年放舉人及第,朝門還得拜也無?”師曰:“有一人不求進。”霜曰:“憑何?”... 閱讀全文

五燈會元·卷七

青原下二世石頭遷禪師法嗣天皇道悟禪師荊州天皇道悟禪師,婺州東陽張氏子。神儀挺異,幼而生知。年十四,懇求出家,父母不聽。遂損減飲膳,日才一食,形體羸悴。父母不得已而許之,依明州大德披削。二十五詣杭州竹林寺具戒。精修梵行,推為勇猛。或風雨昏夜,... 閱讀全文

五燈會元·卷八

青原下七世瑞岩彥禪師法嗣南嶽橫龍和尚南嶽橫龍和尚,初住金輪。僧問:“如何是金輪第一句?”師曰:“鈍漢。”問:“如何是金輪一隻箭?”師曰:“過也。”問:“如何是祖師燈?”師曰:“八風吹不滅。”曰:“恁么則暗冥不生也。”師曰:“白日沒閒人。”瑞... 閱讀全文