屏餘一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉尼父！無自律。”子貢曰：“君其不沒於魯乎！”五穀瓶《喪服小記》：魯哀公曰：“五穀囊起伯夷叔齊，不食粟而死，故作五穀囊。吾父食味含哺而死，何用此為？”今人遂為五穀瓶。青蠅為弔客虞翻字仲翔，放棄海南，自恨疏節... 閱讀全文
。”或問：“聖人有可克之已否？”曰：“惟堯、舜、文王、周、孔無已可克，其餘聖人都有已。任是伊尹的已，和是柳下惠的已，清是伯夷的已。志向偏於那一邊便是已，己者，我也，不能忘我而任意見也，狃於氣質之偏而離中也。這已便是人慾，勝不得這己都不成個剛... 閱讀全文
。性分、職分在己，在己者不可不盡；名分、勢分在上，在上者不可不守。初看得我污了世界，便是個盜跖；後看得世界污了我，便是個伯夷；最後看得世界也不污我，我也不污世界，便是個老子。心要有城池，口要有門戶。有城池則不出，有門戶則不縱。士君子作人不長... 閱讀全文
氣，五行均調，精粹之氣也，人鍾之而為堯、舜、禹、文、周、孔，物得之而為鱗鳳之類是也。純氣，五行各具純一之氣也，人得之而為伯夷、伊尹、柳下惠，物得之而為龍虎之類是也。雜氣，五行交亂之氣也。戾氣，五行粗惡之氣也。似氣，五行假借之氣也。大氣，磅磅... 閱讀全文
禹、湯、文、武、周、孔、顏、曾、思、孟，其餘識得的周、程、張、朱，雖走不到盡頭，畢竟是這路上人。將這個路來比較古今人，雖伯夷、伊、惠也是異端，更那說那佛、老、楊、墨、陰陽術數諸家。若論個分曉，伯夷、伊、惠是旁行的，佛、老、楊、墨是斜行的，陰... 閱讀全文
取的。朝廷尚有養老之禮，何況做兄弟的送與姊姊？”其姊又厲聲道：“你說的那個朝廷？我只知道建文皇帝，卻不知又有個恁么永樂！伯夷、叔齊恥食周粟，我雖不敢自比古之賢人，也怎肯受此污穢之金錢？列位諸親長聽者，道衍那廝，老身從六歲上撫養他起來，送與先... 閱讀全文
山，其川曰奚養，即遼東山也。唐築巫閭守捉城，契丹改為閭州，又置乾州、顯州，在山之南，二州相去七里。首陽山，古孤竹國之地，伯夷、叔齊，孤竹君之二子，餓死首陽山之下，即此山也。碣石山，地里志：碣石山在右北平驪城縣西南。漢武帝登之以望巨海，而勒其... 閱讀全文
