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◎禮二(吉禮二)郊祀郊祀配位郊祀儀注祈谷大雩大饗令節拜天郊祀之制洪武元年，中書省臣李善長等奉敕撰進《郊祀議》，略言：王者事天明，事地察，故冬至報天，夏至報地，所以順陰陽之義也。祭天於南郊之圜丘，祭地於北郊之方澤，所以順陰陽之位也... 閱讀全文

◎禮三(吉禮三)社稷朝日夕月先農先蠶高禖祭告祈報神祇星辰靈星壽星(司中司命司民司祿) 太歲月將風雲雷雨岳鎮海瀆山川城隍社稷社稷之祀，自京師以及王國府州縣皆有之。其壇在宮城西南者，曰太社稷。明初建太社在東，太稷在西，壇皆北... 閱讀全文

◎禮四(吉禮四)歷代帝王陵廟三皇聖師國先師孔子旗纛五祀國馬神南京神廟功臣廟京師九廟諸神祠厲壇歷代帝王陵廟洪武三年，遣使訪先代陵寢，仍命各行省具圖以進，凡七十有九。禮官考其功德昭著者，曰伏羲，神農，黃帝，少昊，顓頊，唐堯，... 閱讀全文

◎禮五(吉禮五)廟制禘佩時享薦新加上諡號廟諱宗廟之制明初作四親廟於宮城東南，各為一廟。皇高祖居中，皇曾祖東第一，皇祖西第一，皇考東第二，皆南向。每廟中室奉神主。東西兩夾室，旁兩廡。三門，門設二十四戟。外為都宮。正門之南齋次，其西饌... 閱讀全文

◎樂一古先聖王，治定功成而作樂，以合天地之性，類萬物之情，天神格而民志協。蓋樂者心聲也，君心和，六合之內無不和矣。是以樂作於上，民化於下。秦、漢而降，斯理浸微，聲音之道與政治不相通，而民之風俗日趨於靡曼。明興，太祖銳志雅樂。是時，儒臣冷謙、... 閱讀全文

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◎選舉一選舉之法，大略有四：曰學校，曰科目，曰薦舉，曰銓選。學校以教育之，科目以登進之，薦舉以旁招之，銓選以布列之，天下人才盡於是矣。明制，科目為盛，卿相皆由此出，學校則儲才以應科目者也。其徑由學校通籍者，亦科目之亞也，外此則雜流矣。然進士... 閱讀全文

◎選舉二科目者，沿唐、宋之舊，而稍變其試士之法，專取四子書及《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》五經命題試士。蓋太祖與劉基所定。其文略仿宋經義，然代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之制義。三年大比，以諸生試之直省，曰鄉試。中式者... 閱讀全文

◎食貨四○鹽法茶法煮海之利，歷代皆官領之。太祖初起，即立鹽法，置局設官，令商人販鬻，二十取一，以資軍餉。既而倍征之，用胡深言，復初制。丙午歲，始置兩淮鹽官。吳元年置兩浙。洪武初，諸產鹽地次第設官。都轉運鹽使司六：曰兩淮，曰兩浙，曰長蘆，曰... 閱讀全文

◎刑法三刑法有創之自明，不衷古制者，廷杖、東西廠、錦衣衛、鎮撫司獄是已。是數者，殺人至慘，而不麗於法。踵而行之，至末造而極。舉朝野命，一聽之武夫、宦豎之手，良可嘆也。太祖常與侍臣論待大臣禮。太史令劉基曰：“古者公卿有罪，盤水加劍，詣請室自裁... 閱讀全文

◎藝文二史類十：一曰正史類，(編年在內。)二曰雜史類，三曰史鈔類，四曰故事類，五曰職官類，六曰儀注類，七曰刑法類，八曰傳記類，九曰地理類，十曰譜牒類。明《太祖實錄》二百五十七卷(建文元年，董倫等修。永樂元年，解縉等重修。九年，胡廣等復修。起... 閱讀全文