◎道教序上古無教,教自三皇五帝以來有矣。教者,告也。有言、有理、有義、有授、有傳。言則宣,教則告。因言而悟教明理,理明則忘言。既有能教、所教,必在能師、所師。是有自然之教、神明之教。此二教,無師資也。神明之教,義說則有,據理則無。正真之教、... 閱讀全文
◎道教序上古無教,教自三皇五帝以來有矣。教者,告也。有言、有理、有義、有授、有傳。言則宣,教則告。因言而悟教明理,理明則忘言。既有能教、所教,必在能師、所師。是有自然之教、神明之教。此二教,無師資也。神明之教,義說則有,據理則無。正真之教、... 閱讀全文