諸家說，兼用啟源說，疏通序義，撰詩經通義二十卷。以胡氏傳春秋多偏見鑿說，乃合唐、宋以來諸儒之解，撰春秋集說二十二卷。又以杜氏注左傳未盡合，俗儒又以林氏注紊之，詳證參考，撰讀左日鈔十四卷。又有禹貢長箋十二卷，作於胡渭禹貢錐指之前，雖不及渭書，... 閱讀全文
，舉春秋二百四十二年，推其朔閏及月之大小，而以經、傳乾支為證佐，述杜預之說而考辨之。四曰歷存，古歷推隱公元年正月庚戌朔，杜氏長曆則為辛巳朔，乃古歷所推上年十二月朔，謂元年以前失一閏，蓋以經、傳乾支排次知之。厚耀則謂如預之說，元年至七年中書日... 閱讀全文
其詞而暢衍之，預為司馬懿女婿，目見成濟之事，將以為司馬飾，即用以為己飾。萬斯大、惠士奇、顧棟高等未能摘奸而發覆，為春秋傳杜氏集解補疏五卷。以禮以時為大，訓詁名物，亦所宜究，為禮記鄭氏注補疏三卷。以論語一書，發明羲、文、周公之恉，參伍錯綜，引... 閱讀全文
因西士杜德美用連比例演周徑密率及求正弦、正矢之法，知其理深奧，索解未易，因積思三十餘年，著割圜密率捷法四卷。一曰步法，於杜氏三法外，補創弧背求通弦、求矢法，仍杜氏原法，但通加一四除耳。又弦、矢求弧背，並通弦、矢求弧背，凡六法，合杜氏共成九法... 閱讀全文
理法象數，包蘊無窮，夫方圜之率不相通，通方圜者必以尖，句股，尖象也；三角堆，尖數也。古法用半徑屢求句股得圜周，不勝其繁。杜氏則以三角堆御連比例諸率，而弧弦可以互通，割圜術蔑以加矣。然以此制八線全表，每求一數，必乘除兩次，所用弧線，位多而乘不... 閱讀全文
孟子所謂五霸者伯也。”李泰伯常語司馬公《迂書》，皆用此說。《通鑑》謂王霸無異道，先儒非之。愚按：五伯，見《左傳》成二年，杜氏注云：“夏伯昆吾、商伯大彭、豕韋、周伯齊桓、晉文。”以霸為伯可也，而非孟子則過矣。邵子於五霸，取秦穆、晉文、齊桓、楚... 閱讀全文
常吉也。其為吉者主於己，以為有人心焉者，則宜於此焉變矣。公羊子之言，天理民彝之正也。《左氏》以為禮、以為孝，其害教最甚。杜氏謂：諒闇既終，嘉好之事，通於外內。其悖理又甚焉。《中庸》曰：“三年之喪，達乎天子。”《孟子》曰：“三年之喪，自天子達... 閱讀全文
祐甫與楊炎皆自門下遷中書，不知何時升改。”放翁所記，蓋未考此。《李靖兵法》世無全書，略見於《通典》。今《問對》出阮逸，因杜氏所載附益之。《唐六典》：太子令書畫諾，本朝至道初改為準。此東宮畫諾也。陸龜蒙《說鳳尾諾》云：“東宮曰令，諸王曰教，其... 閱讀全文
星出時，佛從右脅墜地，即行七步。”按《春秋》莊公七年，夏四月，辛卯夜，恆星不見。《正義》曰：“於時周之四月，則夏之仲春。杜氏以《長曆》校之，知辛卯是四月五日也。”以是考之，夜明星不見，乃二月五日，非四月八日也。蓋陋儒之佞佛者，傅會為此說。潏... 閱讀全文
