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詩文/作者/古籍18 / 25頁

明史·列傳·卷一百七十三

◎文苑一明初,文學之士承元季虞、柳、黃、吳之後,師友講貫,學有本原。宋濂、王禕、方孝孺以文雄,高、楊、張、徐、劉基、袁凱以詩著。其他勝代遺逸,風流標映,不可指數,蓋蔚然稱盛已。永、宣以還,作者遞興,皆沖融演迤,不事鉤棘,而氣體漸弱。弘、正之... 閱讀全文

明史·列傳·卷一百七十四

大家,無不爭效其體。華州王維楨以為七言律自杜甫以後,善用頓挫倒插之法,惟夢陽一人。而後有譏夢陽詩文者,則謂其模擬剽竊,得史遷、少陵之似,而失其真雲。康海,字德涵,武功人。弘治十五年殿試第一,授修撰。與夢陽輩相倡和,訾議諸先達,忌者頗眾。正德... 閱讀全文

抱朴子·內篇·對俗

定乃索女所言物,乃是一大龜耳。女出食穀,初小腹痛嘔逆,久許乃習,此又足以知龜有不死之法,及為道者效之,可與龜同年之驗也。史遷與仲弓,皆非妄說者也。天下之蟲鳥多矣,而古人獨舉斯二物者,明其獨有異於眾故也,睹一隅則可以悟之矣。”或難曰:“龜能土... 閱讀全文

抱朴子·內篇·明本

,動合無形,包儒墨之善,總名法之要,與時遷移,應物變化,指約而易明,事少而功多,務在全大宗之朴,守真正之源者也。而班固以史遷先黃老而後六經,謂遷為謬。夫遷之洽聞,旁綜幽隱,沙汰事物之臧否,覈實古人之邪正。其評論也,實原本於自然,其褒貶也,皆... 閱讀全文

浮生六記·閨房記樂

以為人間之樂,無過於此矣。一日,芸問曰:“各種古文,宗何為是?”余曰:“《國策》、《南華》取其靈快,匡衡、劉向取其雅健,史遷、班固取其博大,昌黎取其渾,柳州取其峭,廬陵取其宕,三蘇取其辯,他若賈、董策對,庾、徐駢體,陸贄奏議,取資者不能盡舉... 閱讀全文

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初刻拍案驚奇·卷四

“史書上果是如此。假如太史公所傳刺客,想正是此術?至荊軻刺秦王,說他劍術疏,前邊這幾個刺客,多是有術的了?”十一娘道:“史遷非也。秦誠無道,亦是天命真主,縱有劍術,豈可輕施?至於專諸、聶政諸人,不過義氣所使,是個有血性好漢,原非有術。若這等... 閱讀全文

二刻拍案驚奇·敘

取其抑塞磊落之才,出緒餘以為傳奇,又降而為演義,此《拍案驚奇》之所以兩刻也。其所捃摭,大都真切可據。即間及神天鬼怪,故如史遷紀事,摹寫逼真,而龍之踞腹,蛇之當道,鬼神之理,遠而非無,不妨點綴域外之觀,以破俗儒之隅見耳。若夫妖艷風流一種,集中... 閱讀全文

三刻拍案驚奇·卷二十七

竟成家。巧的趨在便捷,一旦繁華,海市蜃樓,終歸消滅。況且這天公又憐拙而忌巧,細數從來,文中巧的莫如班、馬,班固死於獄中,史遷身下蠶室。武中巧的莫如孫、吳,孫臏被龐涓刖足,吳起被楚宗室射死。詩中巧的莫如李、杜,李白身葬採石,杜甫客死四川。遊說... 閱讀全文

三朝北盟會編·卷八十七

傅僉書張叔夜舉家北遷。何字文糹貞仙並監人天資俊異善屬文政和五年進士第一人及第名動一時除館職京畿提舉學士尚書主客員外郎擢右史遷左史召試中書舍人王黼獨持國柄有爭進者譖之黼怒出守潼川未行太上皇帝擢為御史中丞第一章論士俗頗中時弊皆陳黼黨所為其論士俗... 閱讀全文

明儒學案·南中王門學案·襄文唐荊川先生順之

生乎?初喜空同詩文,篇篇成誦,下筆即刻畫之。王道思見而嘆曰:“文章自有正法眼藏,奈何襲其皮毛哉!”自此幡然取道歐、曾,得史遷之神理,久之從廣大胸中隨地湧出,無意為文自至。較之道思,尚是有意欲為好文者也。其著述之大者為五編:《儒編》、《左編》... 閱讀全文