詩文/作者/古籍12 / 12頁潛夫論·卷一·贊學，而究塗者〔一一〕無數十焉，其故何也？其富者則以賄玷精，貧者則以乏易計，或以喪亂期其年歲〔一二〕，此其所以逮初喪功而及其童蒙者也〔一三〕。是故無董、景之才，倪、匡之志，而欲強捐家出身曠日師門者〔一四〕，必無幾矣〔一五〕。夫此四子者，耳目聰明... 閱讀全文潛夫論·卷二·思賢詳稽經訓，並以“桎梏”為拘囚之具，因而凡就拘制者皆謂之“桎梏”，故學校謂之“校”，荷校亦謂之“校”，取義木囚，亦其例也。童蒙情識未定，宜用防閒，故脫桎梏則吝。此雲“未脫桎梏”，正言不離童幼耳。未可以關木之罪人，概就塾之童子也。’○鐸按：此猶... 閱讀全文韓詩外傳·卷八文侯曰：“善行此三者、使人勿惡，亦可乎？”李克曰：“可。臣聞：貴而下賤，則眾弗惡也；富能分貧，則窮士弗惡也；智而教愚，則童蒙者弗惡也。” 文侯曰：“善哉言乎！堯舜其猶病諸！寡人雖不敏，請守斯語矣。”詩曰：“不遑啟處。” 有鳥於此，架巢於葭葦... 閱讀全文