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詩文/作者/古籍10 / 12頁

龍文鞭影·卷一·一東

粗成四字,誨爾童蒙。 經書暇日,子史須通。重華大孝,武穆精忠。 堯眉八彩,舜目重瞳。商王禱雨,漢祖歌風。 秀巡河北,策據江東。太宗懷鷂,桓典乘驄。 嘉賓賦雪,聖祖吟虹。鄴仙秋水,宣聖春風。 愷崇鬥富,渾濬爭功。王倫使虜,魏絳和戎。 恂留河內... 閱讀全文

針灸大成·卷二·標幽賦(楊氏註解)

秋毫之末;刺少陽與交別,俾聾夫聽夏蚋之聲。此引先師用針,有此立效之功,以勵學者用心之誠。嗟夫!去聖逾遠,此道漸墜。或不得意而散其學,或愆其能而犯禁忌。愚庸智淺,難契於玄言,至道淵深,得之者有幾?偶述斯言,不敢示諸明達者焉,庶幾乎童蒙之心啟。... 閱讀全文

揚子法言·問明卷第六

。”曰:“時未可而潛,不亦貞乎?時可而升,不亦利乎?潛升在己,用之以時,不亦亨乎。”或問“活身”。曰:“明哲。”或曰:“童蒙則活,何乃明哲乎?”曰:“君子所貴,亦越用明保慎其身也。如庸行翳路,沖沖而活,君子不貴也。”楚兩龔之潔,其清矣乎!蜀... 閱讀全文

明季南略·卷十三·粵紀(續)

我念作人全末路,汝思生子在厥初。良田有收無晚歲,過河枉泣是枯魚!無父之子人易議,勖哉早克讀父書’!其六曰:‘有孫、有孫在童蒙;讀罷依依就阿翁。汝方一歲便無父,小叔零丁與汝同。汝今謹識趨庭訓,異日記取共磨礱!崇崖其阿多墜石,茂枝之下鮮芳叢。炎... 閱讀全文

楞嚴經·卷八

丘。琉璃為誅瞿曇族姓。善星妄說一切法空。生身陷入阿鼻地獄。此諸地獄為有定處。為復自然。彼彼發業。各各私受。惟垂大慈。發開童蒙。令諸一切持戒眾生。聞決定義。歡喜頂戴。謹潔無犯。佛告阿難。快哉此問。令諸眾生。不入邪見。汝今諦聽。當為汝說。阿難。... 閱讀全文

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困學紀聞·卷一·易

之也。“繫於金柅”,一柔方進而止之也。《蒙》之剛中,二也,占而求之曰“初筮”。《比》之剛中,五也,占而從之曰“原筮”。“童蒙”應於二之剛,則吉養之早也。“童觀”遠於五之剛,則吝見之小也。信君子者,治之原,《隨》之九五曰:“孚於嘉,吉。”信小... 閱讀全文

困學紀聞·卷十五·考史

右曰:“不善加己,直為受之。”本後漢張霸戒子之語。呂居仁《雜錄》曰:“少年毋輕議人,毋輕說事。”本魏李秉《家誡》。呂氏《童蒙訓》云:“前輩有《編類國朝名臣行狀墓誌》,取其行事之善者,別錄出之,以自警戒。亦樂取諸人以為善之義。朱文公亦云:“籍... 閱讀全文

困學紀聞·卷十八·評詩

,觀此可以戒。曾文昭公《河間詩》云:“南北車書久混同,河間今有楚人風。獨慚太守非何武,已見州閭出兩龔。”謂彥和兄弟也。《童蒙訓》以為曾子宣作,恐誤。徐師川以諫議召,程致道在西垣封還除書,言與中貴人唱和“魚須”之句,為人所傳。朱文公《語錄》雲... 閱讀全文

困學紀聞·卷二十·雜識

。“三晨晏起,一朝科頭”,管幼安所以懼也。“在家常早起”,杜子美所謂質樸古人風者也。“雞鳴鹹盥櫛,問訊謹暄涼”,朱子之詔童蒙也。“觀起之早晏,知家之興廢”,呂子之訓門人也。“起不待鳴雞”,陸務觀《示兒》之詩也。“雞鳴率家人同起,不可早晏無常... 閱讀全文

後漢演義·第五十回

戒;宜遵懸車之禮,高枕頤神。《傳》曰:“木實繁者披枝害心。”若不抑損權盛,將無以全其身矣!左右聞臣言,將側目切齒;臣特以童蒙見拔,故敢忘忌諱。昔舜禹相戒,無若丹朱,周公戒成王,無如殷王紂,願除誹謗之罪,以開天下之口,則臣等幸甚!天下幸甚!梁... 閱讀全文