惡言不出於口，忿言不反於身。——《禮記·祭義》惡言不出於口，忿言不反於身。出自《禮記·祭義》解釋：自己不說對人無禮、中傷的話，別人就不會以忿怒怨恨的話傷及自己。猜您喜歡教也者，長善而救其失者也。《禮記·學記》戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《禮記·中庸》聞善以相告也，見善以相示也《禮記·儒行》善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。《禮記·學記》師也者，教之以事而喻諸德者也《禮記·文王世子》聽於無聲，視於無形。《禮記·曲禮上》君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學也；既學之，患弗能行也。《禮記·雜記下》孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。《禮記·祭義》君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。《禮記·中庸》上不臣天子，下不事諸侯；慎靜而尚寬，強毅以與人，博學以知服；近文章砥厲廉隅；雖分國如錙銖，不臣不仕。《禮記·儒行》父之讎，弗與共戴天。兄弟之讎不反兵。交遊之讎不同國。《禮記·曲禮上》愛而知其惡，憎而知其善。《禮記·曲禮上》不興其藝，不能樂學。《禮記·學記》口惠而實不至，怨菑及其身。《禮記·表記》量入以為出《禮記·王制》