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桃根桃葉終相守,伴殷勤、雙宿鴛鴦。

出自清代納蘭性德的《一叢花·詠並蒂蓮

闌珊玉佩罷霓裳,相對綰紅妝。藕絲風送凌波去,又低頭、軟語商量。一種情深,十分心苦,脈脈背斜陽。
色香空盡轉生香,明月小銀塘。桃根桃葉終相守,伴殷勤、雙宿鴛鴦。菰米漂殘,沈雲乍黑,同夢寄瀟湘。

譯文及注釋

譯文
那並蒂蓮好像歪斜帶著玉佩的美女剛剛跳完霓裳羽衣舞,相對而視,各自梳妝。一陣微風吹過,它們又低下頭來,好像在柔聲地商量著什麼。它們有一樣的憂傷和思念,舍情脈脈,背對著夕陽。
花朵嬌艷的色澤褪去,但香味卻更加濃郁。在銀色月光的照耀下,池塘里的並蒂蓮如同桃根、桃葉姐妹一樣相依相守,陪伴著雙宿雙棲的鴛鴦。殘餘的菰米漂在水中,低沉的烏雲漸濃,它們把同樣的情寄托在一個人身上。

注釋
①一叢花:詞牌名,雙調,七十八字,前後段各七句,四平韻。
②並蒂蓮:並排長在同一莖上的兩朵蓮花,蓮花常見而並蒂蓮罕見,人們常常用並蒂蓮比喻相親相愛之人,也常將並蹄蓮用來祝福,形容天長地久。
③闌珊:零亂、歪斜之意。李賀《李夫人歌》:“紅璧闌珊懸佩擋,歌台小妓遙相望”。霓裳(ní cháng):指唐代的霓裳羽衣舞。
④綰(wǎn)紅妝:謂兩朵蓮花盤繞連結在一起。
⑤凌波:本指女子步履輕盈,若行水面,後代指美女,這裡借指並蒂蓮。
⑥軟語:柔和而委婉的話語。宋史達祖《雙雙燕》:“還相雕梁藻井,又軟語商量不定。”
⑦桃根桃葉:晉王獻之愛妾姐妹二人。
⑧菰(gū)米:一名“雕胡米”。李時珍《本草綱目·谷二·菰米》引蘇煩曰:“菰生水中,葉如蒲葦,至秋結實,乃雕胡米也,古人以為美饌。今飢歲,人猶采以當糧。”
⑨沈(chén)云:即“沉雲”,濃雲、陰雲。
⑩瀟湘(xiāo xiāng):指湘江。相傳舜之二妃娥皇、女英隨之南巡不返,死於湘水。明徐禎卿《古意》:“帝子葬何處?瀟湘雲正深。”這裡借二妃代指並蒂蓮。

賞析

這是一首詠物詞,歌詠對象是並蒂蓮。

上片描繪物形。謂莖桿一枝,花開兩朵,花盤連結在一起。好像是舞罷霓裳、玉佩闌珊的仙子。這時候,正面對著面,梳理紅妝。荷花香里,藕絲飄風。仿佛處身乾水晶宮殿。微風過處,花枝有如仙子,步履輕盈,踏水而來。間或低下頭,則喃喃細語,好像正商量些什麼。一種情深,十分心苦。荷花的根長在水底,藕絲漫長;花里的蓮心卻將所有的苦深深蘊藏,脈脈不語,背向著斜陽。

下片揭示物理。謂蓬生並蒂,儘管也將葉殘、香銷,但她的姿態卻永遠令人難忘。明月東升,小荷塘披上銀裝。陣陣清香,仍舊在月色中瀰漫。並蒂蓮花,既是桃根、桃葉,姊妹雙雙,又像是桃樹的根和葉,連在一起,終生相守。而月色之下,殷勤相伴的,還有雙宿鴛鴦。這時候,夜已深,陰雲忽然聚攏,月兒如同殘留水中的菰米一般,時隱時現。多么希望能夠像娥皇、女英,追隨舜帝,寄夢瀟湘。

歌詞詠物。物形和物理,其相互間的關聯,借重於一個“並”字,並蒂蓮的“並”。《說文》稱:並,從二立。金文字形,為二人並立之狀。本義為並行,並列。並蒂蓮,並排地長在同一莖上的兩朵蓮花。掌握好這一個“並”字,物形和物理,乃至物與我也就融合在一起。解讀此詞,不能忽略這一關鍵字眼。

全篇借用神話故事、歷史傳說等,不唯勾畫出並蒂蓮之神韻,並使人之性情深蘊其中,意含要眇,耐人尋味。

創作背景

詞為酬唱之作,當作於康熙十八年(1679年)秋,時顧貞觀南下返京後不久,同時酬唱者還有嚴繩孫等。
納蘭性德

納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整箇中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。”富於意境,是其眾多代表作之一。► 284篇詩文

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