君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。——《荀子·君道》君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。出自《荀子·君道》解釋：作為君主的人，熱愛百姓國家才會安定；喜愛德才兼備的人國家才會榮耀，兩個都沒做到,國家必亡。猜您喜歡無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。《荀子·王制》天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》滿則慮嗛，平則慮險，安則慮危《荀子·仲尼》百王之無變，足以為道貫。一廢一起，應之以貫，理貫不亂。不知貫，不知應變。《荀子·天論》以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。《荀子·非相》不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。《荀子·非十二子》主道明則下安，主道幽則下危。故下安則貴上，下危則賤上。《荀子·正論》君子恥不修，不恥見污。《荀子·非十二子》小人者其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也。《荀子·子道》一物失稱，亂之端也。夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。《荀子·正論》不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。《荀子·儒效》贈人以言，重於金石珠玉；觀人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。《荀子·非相》樂者，聖王之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗。故先王導之以禮樂，而民和睦。《荀子·樂論》少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。《荀子·仲尼》禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。《荀子·禮論》